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[判断题]

在人类历史的最初阶段，原始教育是附着在一般生活中进行的教育。（)

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第1题

下列关于神话学的说法错误的是？

A.真正自觉的神话学系统研究历史并不长

B.它是对神话故事的科学研究

C.它最初与原始宗教有着密切联系

D.它属于文学的一个子学科

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第2题

在原始文明阶段，人类主体观念的特点是（)。

A.自然中心主义

B.人类中心主义

C.尚未形成主体观念

D.自然中心主义向人类中心主义过渡

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第3题

人类思维进化的顺序，是从具象到抽象，从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道，早期文明及其器

物上只有图形，如世界各地的史前壁画，如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字，因为语言能力不发达。语言能力发达以后，才有文字，人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程，最初是图形，不脱具象，涵盖力很有限，慢慢离开图形阶段，真正成为文字，表示人的语言能力愈来愈深刻，思维愈来愈独立。这段文字谈论的主题是：

A.研究文物史的意识

B.语言文字的主要功能

C.史前文明的表现形式

D.人类思维的演变过程

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第4题

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确地指出了人类历史发展的最后一个阶段是（)。

A.奴隶制社会

B.共产主义社会

C.农奴制社会

D.资本主义社会

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第5题

在人类历史发展的不同时代，出现过各种不同类型的公共决策体制。以最高决策权的最终归属为标准，这些决策体制可划分为（）

A.原始民主制

B.神权制

C.君权制

D.议会制

E.人民代表大会制

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第6题

阅读以下文字，完成以下问题。我们从何而来？仅在十年前，科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿

法种是最早的人类祖先。而2002年考古学家在西非乍得湖畔发现了一个至今有六七百万年历史的化石；他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石，该发现[]了人们原先关于原始人类历史的概念。这个化石被称为“托迈”，意为“生命的希望”。它很可能是所有原始人类的祖先。这块头骨，既带有猿的特征，又带有其后的原始人类的特征。它的颅腔很小，与大猩猩的差不多大，但其下半部分较平，不像大猩猩和黑猩猩具有突出的颌骨，而与后来的原始人类相仿。另外，它的上犬齿小，并且第一颗下前臼齿的磨损跟原始人类的很像，而全然不像大猩猩和黑猩猩较尖的下前臼齿。综合这些特征，化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物。然而，这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议。一个进行同类研究的小组认为“托迈”可能是已经灭绝的类人猿或大猩猩的祖先，理由是没有发现能证明其直立行走的骨骼骨——这是作为区分原始人类与古猿的关键特征。而已经目睹过“托迈”风采的人则不予认同。他们表示，从外表特征上判断，“托迈”很可能是原始人类。不管争论的结果如何，不可否认的是，生活在人与猿分化关键时期的“托迈”证明了人类进化的路线的多分支特性。 “托迈”的发现地点，对人类学研究也同样具有革命性意义。在“托迈”之前发现的最古老的人科动物化石分别出土于埃塞俄比亚和肯尼亚。东非大裂谷的东支出土了如此之多又如此之古老的原始人类化石，以至于有些科学家认为，裂谷起了地理隔离作用，裂谷东边干旱、开阔的环境迫使古猿走下树，发展成为人；而在气候湿润、森林茂密的西边，猿仍然生活在树上。这种说法被称为“东边的故事”。但是，法国古生物学家布鲁内于1995年在乍得挖出一个有350万年历史的颚骨化石，这为“西边的故事”写下了一个开头。“托迈”的出土，又为这个故事描下了重重的一笔。下列关于“托迈”的说法，正确的一项是()。A.“托迈”是被科学家们认同的约320万年前的东非阿法种的最早祖先的头盖骨化石

B.“托迈”是于西非乍得湖畔出土的六七百万年前的完整的人科动物头盖骨化石

C.“托迈”昭示了地球原始生命诞生的希望，可能是所有原始人类祖先的头盖骨化石

D.“托迈”是虽保留了古猿特征但又具有了原始人类特征的疑为人科动物的头盖骨化石

下列能作为“托迈很可能是原始人类的祖先”的依据的一项是()。A.与原始人类一样，它的颅腔很小，下半部分较平，具有不突出的颌骨

B.它的上犬齿和第一颗下前臼齿的磨损程度跟原始人类非常相像

C.它生活在人与猿分化的关键时期，具有原始人类的外部特征

D.它证明了人类进化路线的多分支特性，西非至少也有一条路线

下列说法符合原文意思的一项是()。A.“托迈”的发现，拓展了人类学研究的视野，并将原始人类的历史向前推进了200万年

B.科学家们都认识到，从猿进化到人的过程中，起关键作用的是地理隔离因素

C.关于“托迈”的研究虽尚无定论，但它的发现已经对十年前人们关于原始人类历史的概念构成了挑战

D.东非大裂谷东支出土的数量众多的原始人类化石中，以有350万年历史的颚骨化石为时代最早

根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是()。A.是否能直立行走，是区分原始人类与古猿的关键因素

B.在法国生物学家布鲁内的发现之前，东非曾一直被视为人类起源的摇篮

C.如果“西边的故事”能够成立，“托迈”将被认为是迄今所知的人类最早的祖先

D.“托迈”的出土表明最早的原始人类在整个非洲的分布比人们预想的还要广泛

文中[]应填入的词语是()。A.动摇

B.推翻

C.否定

D.印证

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第7题

我们从何而来？仅在十年前，科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿法种是最早的人类祖先。而2002

年考古学家在西非乍得湖畔发现了一个至今有六七百万年历史的化石，他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石，该发现动摇了人们原先关于原始人类历史的概念。这个化石被称为“托迈”，意为“生命的希望”。它很可能是所有原始人类的祖先。这块头骨，既带有猿的特征，又带有其后的原始人类的特征。化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物。然而，这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议。根据这段文字，对“托迈”表述准确的是()

A．“托迈”是被科学家们认同的约320万年前的东非阿法种的最早祖先的头盖骨化石

B．“托迈”是于西非乍得湖畔出土的六七百万年前的完整的人科动物头盖骨化石

C．“托迈”昭示了地球原始生命诞生的希望，可能是所有原始人类祖先的头盖骨化石

D．“托迈”是虽保留了古猿特征但又具有了原始人类特征的疑为人科动物的头盖骨化石

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第8题

列宁在1914年写下的《卡尔•马克思》一文中，指出了历史唯物主义相比于以往历史观的两个理论优势，一是发现了人类历史的客观规律，二是()。

A.物质生产是历史基础

B.坚持了科学发展理念

C.强调人民群众是历史的创造者

D.社会存在决定社会意识

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第9题

以下有关“综述”的说法错误的是（)

A.是利用已发表的文献资料为原始素材撰写的论文

B.可反映出某一专题在一定时期内的研究工作进展情况

C.最大特点是参考文献量多

D.搜集材料尽可能齐全，历史资料在参考文献中要占一半以上的比例

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第10题

神话是原始人类对自然社会乃至人类历史的认识和反映。（)

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第11题

回答45—48题.我们从何而来？仅在十年前，科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿法种是最早的人类祖先。而2002年考古学家在西非乍得湖畔发现了一个至今有六七百万年历史的化石，他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石，该发现动摇了人们原先源于原始人类历史的概念。这个化石被称为“托迈”，意为“生命的希望”。它很可能是所有原始人类的祖先。这块头骨，既带有猿的特征，又带有其后的原始人类的特征。它的颅腔很小，与大猩猩的差不多大，但其下半部分较平，不像大猩猩和黑猩猩具有突出的颌骨，而与后来的原始人类相仿。另外，它的上犬齿小，并且第一颗下前臼齿的磨损跟原始人类的很像，而全然不像大猩猩和黑猩猩较小的下前臼齿。综合这些特征，化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物。然而，这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议。一个进行同类研究的小组认为，“托迈”可能是已经灭绝的类人猿或大猩猩的祖先，理由是没有发现能证明其直立行走的骨骼骨这是作为区分原始人类与古猿的关键特征。而已经目睹过“托迈”风采的人则不予认同，他们表示，从外表特征上判断，“托迈”很可能是原始人类。不管争论的结果如何，不可否认的是，生活在人与猿分化关键时期的“托迈”证明了人类进化的路线的多分支特性。“托迈”的发现地点，对人类学研究也同样具有革命性意义。在“托迈”之前发现的最古老的人科动物化石分别出土于埃塞俄比亚和肯尼亚。东非大裂谷的东支出+Yln此之多又如此之古老的原始人类化石，以至于有些科学家认为，裂谷起起了地理隔离作用，裂谷东边干旱、开阔的环境迫使古猿走下树，发展成为人：而在气候湿润、森林茂密的西边，猿仍然生活在树上。这种说法被称为“东边的故事”。但是，法国古生物学家布鲁内于1995年在乍得挖出一个有350万年历史的颚骨化石，这为“西边的故事”写下了一个开头。“托迈”的出土，又为这个故事描下了重重的一笔。下列关于“托迈”的说法，正确的一项是（）。

A.“托迈”是被科学家们认同的约320万年前的东非阿法种的最早祖先的头盖骨化石

B.“托迈”是于西非乍得湖畔出土的六七百万年前的完整的人科动物头盖骨化石

C.“托迈”昭示了地球原始生命诞生的希望，可能是所有原始人类祖先的头盖骨化石

D.“托迈”是虽保留了古猿特征但又具有了原始人类特征的疑为人科动物的头盖骨化石

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