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[主观题]

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.。”其中的“性与天道”指的是性

欲与天理。()

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第1题
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与”子贡曰()

A.夫子仁、义、礼、智、信以得之

B.夫子琴、棋、书、画以得之

C.夫子温、良、恭、俭、让以得之

D.夫子礼、乐、射、御、书、数以得之

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第2题
子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”中夫子具有的品质有()。

A.温和

B.善良

C.严肃

D.节俭

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第3题
齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄
者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣(新序杂事)
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第4题
下列句式特征不同于其它的三项的是()

A.故王之不王,不为也,非不能也

B.保民而王,莫之能御也

C.然则一羽之不举

D.夫子之谓也

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第5题
下列句子中,属于宾语前置的是()

A.军旅之事,非妇人所当预也。

B.命与仁,夫子之所罕言也。

C.昭王南征而不复,寡人是问。

D.谓之君子而射之,非礼也。

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第6题
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有!” (《论语·子张》)这段文字说的孔子的学习态度包括()

A.学无常师

B.信而好古

C.不耻下问

D.敏而好学

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第7题
晏子臣于庄公,公不说,饮酒,令召晏子。晏子至,入门,公令乐人奏歌曰:“已哉已哉!寡人不能说也,尔何来为”晏子入坐,乐人三奏,以后知其为己也。遂起,北面坐地。公曰:“夫子从席,曷为坐地”晏子对曰:“婴闻讼夫坐地,今婴将与君讼,敢毋坐地乎婴闻之众而无义强而无礼好勇而恶贤者祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。”遂趋而归,管籥①其家者纳之公,财在外者斥之市,曰:“君子有力于民,则进爵禄,不辞富贵;无力于民而旅食②,不恶贫贱。”遂徒行而东,耕于海滨。居数年,果有崔杼之难③。【注释】①管籥(yuè):指用锁锁住。②旅食:平民百姓的饮食。③崔杼之难:指崔杼杀死了庄公这件事。4.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.寡人不能说也 说:同悦,高兴

B.遂趋而归 趋:快走

C.管籥其家者纳之公 纳:收藏

D.居数年,果有崔杼之难 居:经过一段时间

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第8题
下列词语中错别字最少的一项是()

A.风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀

B.因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同

C.千乘之国冉有无吾以也夫子栖之

D.以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成

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第9题
亭林先生说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”与上述言论的观点最相近的是()

A.格物致知

B.心即理也

C.经世致用

D.存天理,灭人欲

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第10题
解释下列句中加下划线句首、句中语气词 夫将者,国之辅也。(孙子兵法·谋攻篇) 今子有五石之瓠,何

解释下列句中加下划线句首、句中语气词 夫将者,国之辅也。(孙子兵法·谋攻篇) 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!(庄子·逍遥游) 天之苍苍,其正色邪?(庄子·逍遥游)

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