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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”中夫子具有的品质有（）。

A.温和

B.善良

C.严肃

D.节俭

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更多“子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异…”相关的问题

第1题

仁的具体体现有()

A.恭、宽、信、敏、惠

B.温、良、恭、俭、让

C.爱人

D.礼

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第2题

历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以“仁”为核心的,包括（)等道德品质的范畴体系。

A.“智、仁、勇”

B.“恭、宽、信、敏、惠”

C.“温、良、恭、俭、让”

D.以上都是

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第3题

孔子讲的为人处世之道有()

A.知、仁、勇

B.仁、义、礼、智、信

C.恭、宽、信、敏、惠

D.温、良、恭、俭、让

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第4题

中国传统观念主张“谦、良、恭、俭、让”,将导致下列哪一种消费行为:()

A.及时行乐

B.勤俭节约

C.量出为入

D.物质主义

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第5题

孔子的许多教诲．说来都挺好听，诸如“刚、毅、木、讷”，“温、行、忠、信”以及“温、良、恭俭、让”等

等，都不失“为人之道”。然而，这些“优良品质”历来都是统治者、强者以及教育者用来_____被统治者、弱者和受教育者的，他们自己一个个却未必_____。国人历来_____ “成王败寇”的逻辑，而缺乏起码的是非观念。一旦“成王”自然就占据了制高点，获得了空前未有的优势，话语_____ 更使他们的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

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第6题

孔子的许多教诲，说来都挺好听，诸如“刚、毅、木、讷”，“温、行、忠、信，以及“温、良、恭、俭、让”等

等，都不失“为人之道”。然而，这些“优良品质”历来都是统治者、强者以及教育者用来________________被统治者、弱者和受教育者的，他们自己一个个却未必_________________。国人历来 _________________“成王败寇”的逻辑，而缺乏起码的是非观念。一旦“成王”E1然就占据了道德的制高点，获得了空前未有的优势，话语____________更使他们的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。填入横线部分最恰当的一项是（）。

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第7题

孔子的许多教诲，说来都挺好听，诸如“刚、毅、木、讷”，“温、行、忠、信”以及“温、良、恭、俭、让”等等，都不失

“为人之道”。然而，这些“优良品质”历来都是统治者、强者以及教育者用来被统治者、弱者和受教育者的，他们自己一个个却未必。国人历来 “成王败寇”的逻辑，而缺乏起码的是非观念。一旦“成王”自然就占据了制高点，获得了空前未有的优势，话语更使他们的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.教训遵从遵循特权

B.告诫遵循遵从强势

C.控制遵守遵从优势

D.训诫遵从遵循霸权

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第8题

子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.。”其中的“性与天道”指的是性

欲与天理。()

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第9题

解释下列各组词约 1．于是为长安君约车百乘，质于齐。（战国策·赵四) 2．夫子循循然善诱人，博

解释下列各组词约 1．于是为长安君约车百乘，质于齐。(战国策·赵四) 2．夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(论语·子罕) 3．秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王曰……(战国策·燕二) 4．以约失之者鲜矣。(司马光：训俭示康) 5．其文约，其辞微。(史记·屈原贾生列传) 6．不仁者不可以久处约，不可以长处乐。(论语·里仁) 7．齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。(战国策·齐三) 8．舟首尾长约八分有奇。(魏学洢：核舟记)

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第10题

子贡曰:“仲尼，日月也，无得而逾焉。” (《论语·子张》)意思是孔子()

A.“过也，人皆见之”

B.“更也，人皆仰之”

C.可以逾越

D.不可逾越

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第11题

孔子曾借评价孔文子之语()道出了学习的一个不二法门——多问。

A.恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人。

B.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。