A.①②③
B.②①③
C.③②①
D.③①②
A.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(这句话运用了兴的手法,引出了窦娥对天地的指斥。)
B.这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(这句话引用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)
C.浮云为我阴,悲风为我旋。(这句话运用了拟人的修辞手法,是窦娥对感天动地的冤情的直接诉说。)
D.要什么素车白马,断送出古陌荒阡(这句话运用了比喻的修辞手法,抒发了窦娥的一腔怨气。)
A.作者引用了唐代沈既济《枕中记》中黄粱一梦的故事,喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场
B.作者引用了唐代李公佐《南柯太守传》中南柯一梦的故事,喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻
C.作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故,表明了自己作《陶庵梦忆》的感受和自足
D.这段记述了作者写作的目的,作者说自己的文章如说梦,不值得一看
A.在中国历史上,欧阳修大概是最早反对提笼架鸟的人
B.养鸟邪风盛行,捕鸟活动猖獗会使一些鸟类更加濒危
C.本文所引诗文的作者都反对养鸟,并都采取了实际行动
D.野外观鸟同野游、听音乐、看球赛一样,都能给人以精神享受
日本著名的科学启蒙大师福泽瑜吉在翻译science的时候,引用了中国现代汉语的“科学”一词。()