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人文始祖轩辕黄帝曾亲自登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术。()

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第1题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“偷”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。

本段文宁意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第2题
郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此,晋国
大夫叔向曾写信痛斥子产:“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意.下列哪一选项是正确的?()

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第3题
老子的治国理想是()。

A、天之道,不争而善胜

B、故大邦以下小邦,则取小邦

C、小国寡民

D、天将救之,以慈卫之

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第4题
我国自秦汉至明清推崇的治国之术是什么?其中“三教九流”分别指的是那些流派?

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第5题
如果说皇帝是中国的“人文始祖”,那么中国的“人文始祖母”就应当是()。
如果说皇帝是中国的“人文始祖”,那么中国的“人文始祖母”就应当是()。

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第6题
中华人文始祖轩辕黄帝的故里是在()

A.郑州

B.洛阳

C.开封

D.安阳

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第7题
我已经到了望九之年,可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道,养生之术。我敬谨答曰:“养生无术是
有术。”因此,我首创了三“不”主义:不锻炼,不挑食,不嘀咕,名闻全国。 我这个三不主义,容易招误会,我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼。但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓,而又绝对相信体育锻炼,则此人心态恐怕有点失常,反不如顺其自然为佳。 至于不挑食,常见有人年才逾不惑,就开始挑食,每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿,岂非南辕而北辙! 我个人认为,第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕,心胸开朗,乐观愉快,吃也吃得下,睡也睡得着,有问题则设法解决之,有困难则努力克服之,决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大,也决不毫无原则地随遇而安,决不玩世不恭。有这样的心境,焉能不健康长寿?

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第8题
每年清明节都有许多海内外的华人回到陕西黄帝陵举行公祭轩辕黄帝的典礼,这主要体现了旅游市场形成条件的()

A.旅游目的地旅游资源状况

B.经济发展水平

C.旅游目的地市场开发水平

D.旅游供求市场的人文地缘关系

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第9题
诗圣杜甫曾登临泰山,有“会当凌绝顶,一览众山小”的____,这种感受只有____才能发乎心、动乎衷。“会当
凌绝顶”无疑是敲响在泰山绝顶上的洪钟大吕,是蔑视一切困难之抱负、雄心的豪情礼赞。杜甫这句“会当凌绝顶,一览众山小”,寓启发和象征意义于一身,喊出了“步履征服十八盘,雄心敢向玉皇顶”的淋漓元气。 依次填入划横线部分最恰当的一项()。

A.慨叹 身体力行

B.气魄 身操井臼

C.豪情 首当其冲

D.感叹 身临其境

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第10题
儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。

A.修身

B.治国

C.平天下D齐家

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