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[多选题]
中国古代思想家管仲认为：“法者所以兴功惧暴也”是指法的（)
A.规范作用
B.社会作用
C.规范作用和社会作用
D.作用目的
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材料2：马克思在《资本论》中论述私有制社会中政府的职能时曾指出：“政府的监督劳动和全面干涉包括两个方面：既包括执行由一切社会的性质产生的各种公共事务，又包括由政府同人民大众相对立而产生的各种特
殊职能。”
材料3：恩格斯在《反杜林论》中指出：“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能维持下去。”
结合给定的材料，分析法律作用的分类以及不同作用之间的相互关系。
A.从古到今，信息一直是人类生活的重要问题，只是表达方式和技术手段发生变化了;
B.按照之前对信息的认识，中国古代显然没有形成过完整的理论和方法。今天说管仲的有大数据思维，其实是牵强附会，满足一下虚荣心罢了;
C.信息是系统运行的重要因素，系统在信息的流动下产生动作。所以，对信息重要性的认识，只是早晚问题，管仲的伟大之处在于他早在2700年前就提出了“遍知天下，审御机数”的信息思想;
D.西方人是抄袭的管仲思想，只是我们中国人不知道而已;
A.管仲其实是彻头彻尾的法家，过分强调组织而忽视个人，所以才会主张法重于民。其实是以缺乏弹性的自然法则来管理复杂多样的人性社会，所以不可取;
B.法是由统治者制定的，所谓法重于民，归根结底还是统治者得利。因此，这个社会要么由百姓制定法律，要么就不应该有法律约束;
C.管仲首先认为法是用来保护民众的，这是一个前提。在这个前提之下，法重于民，就是保护广大民众的法，要重于少数民众的局部利益;
D.那个时代之所以能够出现这样的思想，说明具有相应的社会需求和土壤。我们不能脱离历史条件看问题。
A.孟子和管仲的主张相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.两者共同点是政在得民
D.两者的出发点都立足于民众
下列关于法的本质的表述，正确的是（）。
A.荷兰思想家格劳秀斯认为法是神意的体现
B.罗马思想家奥古斯丁认为法是主权者的命令
C.德国法学家萨维尼认为法是民族精神的体现
D.中世纪思想家托马斯·阿奎那认为法是理性的体现
A.管仲不知道如何用宁戚
B.宁戚虽有才，但性格太直率，管仲不想惹事
C.管仲认为宁戚是大才，堪当大任，所以要由齐桓公亲自考察
D.管仲想看看宁戚怎样打动齐桓公
A.董仲舒
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
A.齐国有非常重的商业成分，而商业崇尚契约精神，契约精神最重要的是诚信;
B.因为齐国人在管仲之前都不讲诚信，就像38元大虾一样，所以管仲要改变这种民风;
C.因为管仲希望别人都诚信，这样他就容易了解别人，他的计谋就能取得效果;
D.因为管仲这样说，别人都会以为他很诚信，所以会相信他;
