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[单选题]

中国一些有识之士也不断呼吁，在现代交通、资讯飞速发展和全球化发展背景下，促进丝绸之路沿线区域经贸各领域的发展合作，既是对()的传承，也是对该区域蕴藏的巨大潜力的开发。

A.历史文化

B.历史

C.经济

D.政治

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第1题

中日关系的两面性是（)。

A.中国的很多人民群众到日本去旅行。

B.在一些敏感领域，中日关系还相对脆弱，仍然存在干扰因素。

C.日本政府、日本社会上一些有识之士认识到了改善对华关系的重要性，认识到了这种改善是符合本国长远利益的。

D.中国的每年都会举办勿忘国耻的纪念活动。

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第2题

和西方同行一样，中国的一些科学家和企业家也对捕捞技术和设备的不断升级感到担忧：现代的捕捞效率将超过海洋的自我更新效率，最终导致全球渔业枯竭。虽然中国的海产品出产量很大，但海产品并未主宰人们的消费。中国人吃的鱼70%来自湖泊、河流、水库等淡水水体，不过，关于淡水污染的一些信息，让部分人因担心传统鱼类的食品安全问题而选择海产品。因此，要减少对海洋生物的过度捕捞，。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.转变人们的饮食观念是首要问题

B.提高海产品的食品质量势在必行

C.应先恢复消费者对淡水渔场的信任

D.食品安全问题必须受刭应有的重视

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第3题

中国国防费不断上升，在亚太地区一些国家也引发了关切，认为这造成了威胁。还有就是日本等国家对

于中国军费的透明度问题表示了关切。我想问一下今年中国国防费的增幅将是多少？中方将会如何回应外界对于缺乏透明度以及增加国防费背后考虑的一些关切？

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第4题

由于供求关系不断变化，在房地产市场出现一些______不足为奇，进入市场经济的中国也不例外。填入划

横线部分最恰当的一项是()。

A．异常

B．涨价

C．反常

D．泡沫

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第5题

《辛丑条约》签订后，民族危机空前严重，一些有识之士开始探索救国救民的道路。对此理解有误的是（）

A.清政府腐败无能不能救国

B.只有推翻清政府的反动统治，中国才有出路

C.李鸿章是革命先驱的代表

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第6题

近日，有很多名人在微博上抵制某品牌，虽然没有引来太多关注，但却意义深远。地沟油、毒牛奶等食品安

全问题折磨着国人，收效甚微甚至是无效的传统监管力量让人绝望。公众希望找到新的方式，媒体也不断呼吁中国消费者维权。在微博上的抵制尽管不为多数人知晓，却预示了一种新的可能性．这也是其价值所在。上文中“可能性”指的是：（）

A.公民维权将不再像以前完全依靠诸如权力或媒体机构等才能有效

B.公众的联合抵制将给消费乱象以最大的打击

C.微博将成为消费者维护自身权益的有效手段

D.传统监管将会让位于微博维权

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第7题

在中国的交通出行中，对于某些人来说，在无交警、无摄录的情况下，闯红灯已经成为一种司空

见惯的现象。不仅如此，中国社会上另一些“闯红灯”的现象也屡禁不止：造假者、黑心矿主、腐败官员、考试舞弊者面对严厉的法规惩处依然前仆后继地走向深渊……契约、纪律、法律、道德的红灯一再被闯过，操守和原则的底线一再被突破，某些人对于规则的漠视在极端情况下已经变成了对自己和他人生命的危害。这段文字意在说明（）。

在中国的交通出行中，对于某些人来说，在无交警、无摄录的情况下，闯红灯已经成为一种司空见惯的现象。不仅

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第8题

尽管许多有识之士早就呼吁解决环境污染问题，可直到今天，污染不但没有被治住，有些地方反而愈来愈严重。其主要原因是（）。

A.尚未发现综合治理环境的有效方法

B.人们特别是领导干部的环境保护意识还不强

C.一味治理环境污染会影响经济发展

D.专门的环境保护机构的功能尚未完全发挥作用

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第9题

下列关于现代戏剧戏曲文学的说法中正确的是()。

A.清朝末年，西方话剧表演形式传入中国

B.1919年3月，李大钊在《新青年》发表话剧剧本《终身大事》，是中国最早路话剧作品之一

C.1934年7月，曹禺发表第一部话剧作品《雷雨》

D.郭沫若完成了《屈原》《虎符》等大型历史剧，借古讽今，呼吁团结抗日

E.贺数之等执笔，延安鲁迅艺术学院集体创作的歌剧《白毛女》，是一部具郁远历史影响的优秀文艺作品

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第10题

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断

以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。下列说法与原文相符的是()。

A.文化之所以是不断发展、永远正在形成的“将成之物”，是因为在时间长流中，当代意识能够完全脱离“文化既成之物”，另外创造新的文化

B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同

C.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中很难没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，一般正是经过这种意识诠释的中国文化

D.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化 ’

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