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[单选题]
下列各句中加粗词与“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”用法不同的一项是（）
A.而耻学于师 耻
B.襟三江而带五湖 襟
C.吾妻之美我者 美
D.则思正身以黜恶 正
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D、则思正身以黜恶 正
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A.而耻学于师 耻
B.襟三江而带五湖 襟
C.吾妻之美我者 美
D.则思正身以黜恶 正
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D、则思正身以黜恶 正
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A.苏轼在作品中常以比眉山更大的地名或山水来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江------等等
B.文学作品中，当人与人隔帘相对时（通常是一男一女），二者就进入了一种微妙的情境中
C.儒家强调六艺之教，道家重视行不言之教（老子语），而嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道之学
D.拆铺啦！起来！穿着一身与时节不相称的衫裤的男子，像生气似的呼喊：芦苇棒，去烧火！还躺着
A.君为我呼入，吾得兄事之。
B.箕畚运于渤海之尾。
C.东向坐，西向对，师事之。
D.齐将田忌善而客待之。
下列句中加点的词属于意动用法的是()
A若弗与,则请除之,无生民心。
B遂置姜氏於城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”
C臣有子三人,家贫,无以妻之,佣未反。
D 孔子登泰山而小天下。
A.成事不说,遂事不谏,既往不咎。(遂:于是)
B.闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。(督:责问)
C.齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。(乘:骑马)
D.先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎？(羞:害羞)
下列文句中，最能说明《哀溺文序》所言永之氓溺死原因的是（）
A.尽力而不能寻常
B.得不有大货之溺大氓者乎
C.身且死，何以货为
D.吾腰千钱，重，是以后
A.厥身已斃，神明消灭
B.精神不能止邪气
C.有意气之私厚而荐者
D.意多忧者,慰安云伪
E.性好吉者,危言见非
解释下列各组词 信 1．足食，足兵，民信之矣。(论语·颜渊) 2．弃君之命，不信。(左传·宣公二年) 3．宁信度，无自信也。(韩非子·外储说左上) 4．信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？(楚辞·九章·哀郢) 5．故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。(荀子·哀公) 6．孤不度德量力，欲信大义于天下。(三国志·蜀书·诸葛亮传)
A、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不
B、吾子孙神明之后,不可与物同
C、事之数十年,师死而遂倍之
D、盖儒者所争,尤在于名实
E、学而时习之,不亦说乎
A.將軍者，國之【爪牙】也
B.秋水時至，百川灌【河】
C.此酒所以酸而不【售】也
D.姜與子犯謀，醉而遣之。【醒】，以戈逐子犯
