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[多选题]
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(《论语·公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持()
A.肯定态度
B.反对态度
C.不完全肯定态度
D.不完否定态度
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更多“季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（《论语·公治…”相关的问题
A.吾未识也 识：懂得
B.汝徒知其一 徒：只，仅
C.且置相 且：将要
D.富视其所与 与：和
A.文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴。
B.開且廷見令尹子常，子常與之語，問蓄貨聚馬。
C.項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。
D.《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之謂與？
阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？
A.嗣君曰：先君无命，孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。译文：继位的国君说：先父没有这个遗命，我不敢接受这把宝剑。于是季子就把剑挂在徐君的陵墓旁的树上，离开了
B.何必劳神苦思，代百司之职役哉译文：为什么一定（自己）劳神费思，（来表示）代表百官的职位呢
C.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。译文：廉颇听到了，便赤裸上身背上荆条，凭借宾客到蔺相如府上谢罪
D.岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎译文：难道我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况永久如一天不变吗
张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？ 客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)
