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[单选题]

《礼记 ·中庸》认为“义者,()也 ”。

A.仁

B. 长

C. 道

D. 宜

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第1题
“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?()

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第2题
指出下列判断有误的一项()

A.宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》编在一起,称为四书

B.牲原指祭祀用的牛、羊、猪三牲,后来也泛指祭祀用的肉类,牺牲古义类此

C.监生是指明清两代在地方学府读书的人,清代乾隆以后,地主豪绅可凭祖先功业或捐钱取得监生资格

D.鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》,《祝福》选自《彷徨》,散文集有《朝花夕拾》,散文诗集有《野草》

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第3题
《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、
纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,因此敬慎重正昏礼也。”

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第4题
“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()

A.《大学》

B.《中庸》

C.《礼记》

D.《史记》

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第5题
“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()。

A.《说苑·指武》

B.《易·贲卦》

C.《礼记·中庸》

D.《论语·雍也》

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第6题
《礼记·乐记》中认为“乐”可以认识社会的是()。

A.“乐也者,圣人之所乐也”

B.“声音之道,与政通矣”

C.“人心之动,物使之然也”

D.“感于物而动,故形于声”

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第7题
“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之”出自《礼记》。()
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第8题
()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

A.《诗经》

B.《论语》

C.《史记》

D.《中庸》

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第9题
下列句中有通假字的有()。

A.天子诸侯无事,则岁三田。(礼记·王制)

B.五谷不登,禽兽倡人。(孟子·滕文公上)

C.君子之道,辟如行远必自迩。(礼记·中庸)

D.孔子时其亡也,而往拜之。(论语·阳货)

E.夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。(荀子·天论)

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第10题
《礼记·祭义》中说:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”这反映了孔子说的孝道中最难能可贵的是()

A.能养

B.愉色

C.无违

D.几谏

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