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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

《礼记·乐记》中认为“乐”可以认识社会的是()。

A.“乐也者,圣人之所乐也”

B.“声音之道,与政通矣”

C.“人心之动,物使之然也”

D.“感于物而动,故形于声”

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更多“《礼记·乐记》中认为“乐”可以认识社会的是()。”相关的问题
第1题
“求同存异”最早是在儒家经典《礼记•乐记》中出现:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”“求同存异”作为外交方针,是周恩来在一次国际会议上首次提出,这次会议是()

A.万隆会议

B.巴黎和会

C.华盛顿会议

D.联合国大会

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第2题
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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第3题
《中庸》出于()中的一篇。

A.《礼记》

B.《为政》

C.《学而》

D.《乐记》

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第4题
“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自() 。

A.《列子·汤问》

B.《孟子·告子上》

C.《礼记·乐记》

D.《毛诗序》

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第5题
《礼记·乐记》中提到了音乐的教育作用。()
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第6题
以下教育论著不属于《礼记》的是()

A.《大学》

B.《四书》

C.《学记》

D.《乐记》

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第7题
中国古代的美学从()中就开始强调美育潜移默化的感染功能。

A.《诗经》

B.《乐府》

C.《礼记》

D.《乐记》

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第8题
“四书”是指:A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《礼记》E、《乐记》F、《孟子》

“四书”是指:

A、《大学》

B、《中庸》

C、《论语》

D、《礼记》

E、《乐记》

F、《孟子》

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第9题
“乐者,非谓黄钟大吕玄歌干扬也⋯⋯”出自《礼记·乐记》。()
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第10题
《礼记》中就教育理论阐发的集中与其历史影响而言,当推()

A.《大学》

B.中庸》

C.《学记》

D.《乐记》

E.《王制》

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第11题
()一书中记载了古代声律宫商角徵羽是如何产生的。

A.《左传》

B.《礼记》

C.《乐记》

D.《管子》

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