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更多“过去被认为是“信史”的家谱等民间文献，也普遍存在着编撰者凭一…”相关的问题
A.世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——白居易
B.刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰——司马迁
C.酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑——李白
D.铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞——苏轼
武伯欣教授说，过去被人们称为“测谎仪”(poly-graph)的仪器，其实是错译错传错用，准确的汉译是多道生理心理描记器或多道心理生物记录仪。这项技术的科学称谓应是犯罪心理测试技术，它检测的实质是嫌疑人有无与案件相关的犯罪心理痕迹，如果有，那他可能是涉案人。“测谎”只是民间俗称，不是科学称谓。现在一说“测谎”，大家都以为是测试犯罪嫌疑人在口供中是否说谎，说谎率是百分之多少。其实口供是绝对不能测的，口供的来源可能不正常，可能存在着指供、诱供。这项技术绝对不能检测这些东西，也很难检测清楚。 对这段文字中“犯罪心理测试技术”概念的理解，不准确的是()
A．它检测的实质是嫌疑人有无与案件相关的犯罪心理痕迹
B．“测谎”是它的民间俗称，这种俗称不符合其科学原理
C．它的英文名称是“poly-graph”，准确的汉译是多道生理心理描记器或多道心理生物记录仪
D．这项技术不能用于测试嫌疑人的口供
下列对联与其所描写的人物对应正确的是：
A.世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——白居易
B.刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰——司马光
C. 酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑——李白
D.铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞——苏轼
A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过
B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生
C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量
D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序
A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过
B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生
C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量
D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序
