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第3题
包容心是我们民族的传统文化和固有美德。以宗教信仰为例。中国没有一个国教，什么宗教都有
，什么神都拜。对于外来宗教，也采取包容态度，如佛教在中国已经家喻户晓，基督教和伊斯兰教也有一席之地。中国在历史上还曾接纳过拜火教、景教和犹太教等等，后来它们自己消亡了。我们的文化心理是海纳百川、兼收并蓄、和而不同、以和为贵，主张不同文化和平共处。实际上就是一些西方国家直到上世纪70年代才提出来的多元文化主义。
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对这段话主旨的概括最准确的一项是（）。
第4题
（）等方面的研究工作是开展烟草害虫生物防治的基础，是本地自然天敌保护利用措施提出的依据。
A.烟田害虫及天敌资源的调查
B.天敌与害虫的自然种群结构
C.天敌与害虫的数量变动规律
D.昆虫信息素、烟草抗虫性的利用
第6题
用现代生物学技术对苏云金芽孢杆菌进行基因改造，使重组Bt菌株具有杀灭多种害虫的δ内毒素或β-外毒素基因，或
具有某些______、______产生的基因，并高效表达，生产出受环境影响小、杀虫谱广、防昆虫抗性的强效Bt杀虫剂。
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第7题
对属于消耗量很大的关键原材料的某种物资采购，企业应采取（)。A寻找替代商B与供应商建立关键性
对属于消耗量很大的关键原材料的某种物资采购，企业应采取()。
A寻找替代商
B与供应商建立关键性的合作伙伴关系
C寻找集成供应商
D与供应商建立一般性的伙伴关系
第8题
上世纪30年代，人们开始试用瑞士化学家缪勒发明的滴滴涕。正当人们庆幸自己找到置害虫于死地的高效
农药时，害虫的天敌也近乎绝迹了。同时，由于滴滴涕的残毒可以长期累积，已经引起遗祸无穷的世界性公害。 上面一段话说明的道理是()。
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A．如果使用不当，高效农药的应用也会带来世界性公害
B．滴滴涕已经被证明是一种对人类有害无益的农药
C．滥施高效农药对害虫的天敌也会造成毁灭性灾难
D．某些科学成果是把“双刃剑”，对其利用需持谨慎态度
第9题
：比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是（）。
A.新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关
B.美国的那种基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的
C.能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现
D.那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫
第10题
比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是（）。
A.新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关
B.美国的那种基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的
C.能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现
D.那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫
第11题
比如在美国种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些害虫，这类作物的所有分子都分泌出一些
微量的“杀虫药”，一种一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是()。
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A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关
B．美国的那种基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的
C．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现
D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫
