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[主观题]

在康德看来,审美活动是一种与()无关,不以概念为前提的“()的合目的性”活动。

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第1题
康德关于“无利害”的论说,主要是强调审美活动之中不包含()。

A.占有对象的欲望

B.利用对象的欲望

C.关于对象形式的兴趣

D.关于对象性质的兴趣

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第2题
从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发,提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主
观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是()。

A. 泰纳

B. 黑格尔

c. 康德

D. 克罗齐

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第3题
在康德认看来,幸福是无法衡量的。()

在康德认看来,幸福是无法衡量的。()

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第4题
在康德看来,假言命令是功利主义道德行为的特点。()

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第5题
在康德看来,对于上帝的信仰是有条件的。()

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第6题
在康德看来,善的意志是善的行为的保证。()

在康德看来,善的意志是善的行为的保证。()

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第7题
以下关于康德的美学思想的描述正确的有()

A.将自由活动看作艺术与审美活动的精髓

B.认为艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物

C.人的主观意志是万事万物的主宰

D.他的美学理论建立在主观唯心主义基础之上

E.认为美就是理念的感性显现

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第8题
晚年康德甚至断言全部哲学事业都可以归结为对“人是什么”这个问题的回答。他用一生创造性的脑力劳
动和在哲学精神园地上的辛勤耕耘作出了如下的回答:人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候,它表明这是一种无所事事的安谧,一切动机都已停止,感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是,这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样,是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来,人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。 根据这段文字,不符合康德观点的是()

A.全部的哲学事业都可以称得上是对“人是什么”的回答。

B.人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。

C.在生活中达到(绝对)满意,这应是人所努力追求的。

D.不断地进行创造性的工作,是使人得到快乐的最好方法。

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第9题
美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有()。

A.把审美境界看作一种自由的人生境界

B.把造就审美的人作为美育的最高目的

C.把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现

D.恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系

E.强调了审美活动与日常活动的不同

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第10题
审美理想在审美活动中主要具有以下作用 ()

A.具有导向性、规范性的观念,是一种价值尺度

B.作为实践的重要组成部分的审美理想作用于人生

C.提高人的艺术修养和理解能力、艺术结构能力

D.给予人生以想象的空间和感性发泄的场所

E.规范着审美活动中的对于道德与真理的认识与理解

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