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[主观题]

哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书人

的意思。意思是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了……在读书中,就是要过河拆桥”。冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点,即读书时()

A.懂得了文句的字面意思,也不能忘掉文句

B.懂得了文句的精神实质,就要忘掉文句

C.懂得了文句的字面意思,就不受文句的限制

D.懂得了文句的精神实质,就不要拘泥于文句

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更多“哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认…”相关的问题
第1题
陈寅恪倡导为人治学当有“独立之精神,自由之思想”。他对学生说:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我
不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人人讲过的。”他读书时,习惯将自己的考证、注释、心得写在书籍的书眉上。他的文章有独特风格,他总是习惯于先引上若干条史料,然后再加上一段按语的做法。给人的感觉,他更像是没有经过加工的读书札记。 陈寅恪独特的文章风格说明:()A.陈寅恪的文章写得很高秒

B.陈寅恪“自由之思想”的学术精神

C.陈寅恪“独立精神”的学术精神

D.陈寅恪善于使用史料,发前人所未发

文中所引陈寅恪的话,目的在于表现:()A.陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的为人治学精神

B.陈寅恪标新立异的授课风格

C.陈寅恪学识非常渊博

D.陈寅恪在学术上无比自信

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题
冯友兰是中国著名的哲学家,著有《中国哲学史》。

A.错误

B.正确

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第3题
中国著名哲学家()提出一分为三的观点。

A.梁漱溟

B.庞朴

C.冯友兰

D.魏源

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第4题
哲学家冯友兰提出了“四境界说”,以下哪一项不属于这四境界?()

A.自然境界

B.功利境界

C.天地境界

D.超凡境界

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第5题
在古代科学文化巅峰的雅典.哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调:“我只
知道我一无所知。”他向人们解释说;如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。

下列说法准确概括文章的是()。

在古代科学文化巅峰的雅典.哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调:“我只知道我一无所

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第6题
在占代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:
“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有十么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是()。

在占代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一

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第7题
下列关于文学常识的表述正确的一项是()

A.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌

B.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》

C.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,明代文学家,著有文言小说集《聊斋志异》等

D.《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯•培根,英国哲学家、作家,主要作品有《随笔》《新工具论》等

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第8题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是: 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_______
_。 ①既有《论语》,则有《孟子》 ②孔日“成仁”,孟日“取义”,他们的宗旨也始终相配合 ③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图 ④既有大成至圣,则有亚圣 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④①②⑤③

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第9题
依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一项是()。 在儒家传统中,孔孟总是形影

依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一项是()。 在儒家传统中,孔孟总是形影相随。 ①既有《论语》,则有《孟子》 ②孔日“成仁”,孟日“取义”,他们的宗旨也始终相配合 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图 ④既有大成至圣.则有亚圣 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤

B.①②④⑤③

C.①④②③⑤

D.④①②⑤③

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第10题
在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是()。

A.苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”

B.苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”

C.苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”

D.苏格拉底的“智慧”与他人没有不同

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