在批评别人的时候,如果习惯于用“你怎么总是如何”之类的字眼,是不会取得好效果的。因为这样的说法暗示对方:“你旧习难改”。相反,让对方感到自己的错误很容易改掉,这样对方往往会有信心改变自己。这是批评的一种艺术,即:()
A.批评注意场合
B.从赞扬和诚心的感谢入手
C.批评应针对现在,不要翻旧帐
D.批评对事不对人
C、批评应针对现在,不要翻旧帐
A.批评注意场合
B.从赞扬和诚心的感谢入手
C.批评应针对现在,不要翻旧帐
D.批评对事不对人
C、批评应针对现在,不要翻旧帐
A.你随便拿别人的东西,妈妈不喜欢你了
B.你随便拿别人的东西,这是不好的行为,妈妈不喜欢这样的行为
C.说过多少次了,不要啃指甲不要啃指甲,怎么就是不听
D.这么小就学会撒谎了,这是品质问题
A.你怎么可以中午休息的时候过来办手续呢,不知道别人要休息的吗!
B.下次再遇到机器故障,保持镇定,先关闭电源,再马上报给给我。
C.请将你的防尘鞋按班长教你的方法折好,再整齐地放在衣柜里。
D.你可以继续努力,下次可能会赶上大家。
A.A.学会说不,有些时候要得学会拒绝别人对你的不合理要求
B.B.不管是否是自己力所能及都要勇于承担
C.C.看对方与自己的亲切程度,如果关系不错就极力帮他
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D.信任就是信任你的信任本身,而不在于事实真相
A.甲:“你们通宵达旦、吵吵嚷嚷地打麻将,影响别人休息。”乙:“影响别人,又不影响你”
B.某家饭店,菜名玄得离谱:“小蜜傍大款”“玉女脱衣”“勾勾搭搭”,其实一个是枣嵌在糯米团里,一个是削去皮的萝卜,一个是黄豆芽炒绿豆芽
C.管理学也是一门艺术,因为它也能创造出有序的美
D.“工作的时候不准吸烟。”“对啊,所以我在吸烟的时候不工作。”
在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。
艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去一他出生在一个偏远小镇,父母早逝,姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈非常刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作日学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”
艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难,
不再受苦。这时,别人听到你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。
只有在这里,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧做人吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我陶醉吧。
艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道一苦难,是财富还是屈辱。当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。
(摘编自《课外阅读》2007.9)
问题:
(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。
(2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。
A.甲:“你们通宵达旦、吵吵嚷嚷地打麻将,影响别人休息。”乙:“影响别人 ,又不影响你。”
B.某家饭店,菜名玄得离谱:“小蜜傍大款”、“玉女脱衣”、“勾勾搭搭”,其实一个是枣嵌在糯米团里,一个是削去皮的萝卜,一个是黄豆芽炒绿豆芽。
C.管理学也是一门艺术,因为它也能创造出有序的美。
D.“工作的时候不准吸烟!”“对啊,所以我在吸烟的时候不工作。”
A.经常自称宝宝会发展为某种心理疾病
B.时常回忆年幼时光是退行心理的表现
C.人不应沉溺于用退行心理来逃避现实
D.二三十岁的成年人自称宝宝极有必要
A.因素筛选实际
B.场合加工试图
C.变量过滤希望
D.情形考证期待