题目内容
（请给出正确答案）
A.文章用绘本对儿童启蒙的重要作用和现实中人们对绘本的重视，引出本文的主要论点
B.文章第三段用例证法，列举本土绘本中的成功案例，论证其体现出浓厚的民间文化特色
C.文章第四段将绘本中的纪实和主观视角做了对比，以突出后者在现实中的优势
D.文章的论述脉络清晰，采用并列关系，以中国本土原创绘本的三种不同来源展开论述
答案
C、文章第四段将绘本中的纪实和主观视角做了对比，以突出后者在现实中的优势
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A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统
A.文章立足于壁画艺术,主要从技术复制和艺术临摹两个角度进行了分析阐述
B.文章第②段敦煌研究院临摹壁画艺术宝库作品的例子,证明临摹壁画是一种艺术追求
C.文章第④段从特点、作用等方面,比较分析手工临摹壁画与机器复制壁画的优点与不足
D.文章围绕壁画的复制和临摹,按指出现象—分析问题—得出结论的思路展开论证
A.文章采用总分总结构，用大量篇幅主要论述了李清照雅号为李三瘦的原因
B.文章多处使用例证法和引证法，条理清晰地展现了李清照三瘦词句的绝妙之处
C.文章论证了李清照三瘦词句所以名传千古，是因为它们都给人不同寻常的审美体验
D.文章分析李清照三瘦词句分别从语言、表现手法、意境三方面切入，事例丰富，颇具说服力
A.文章在构建人类命运共同体的背景下阐述敦煌文化,突出了敦煌文化的现实意义
B.文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较,论证了敦煌文化具有世界性的特点
C.文章从敦煌文化特点的形成、敦煌文化的传承渊源等多方面为读者介绍了敦煌文化
D.文章阐述了通而不统和而不同的密切关系,又运用对比区分了两者的不同
A.文章从空间扩大、科技旋涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境
B.文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味
C.文章第3段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用
D.与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响
A.文章采用了总-分-总的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富
B.文章以中央讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领
C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新
D.文章基于古为今用的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面
A.文章先阐释智慧停车的内涵，然后从建立城市级智慧停车系统和智慧治理架构以及停车收费管理等方面，多层次论述了智慧停车这一创新管理手段
B.第二段通过哈尔滨搭建城市级智慧停车平台这一例证，论述实现智慧停车是一项系统工程，同时证明建立城市级智慧停车系统的可行性
C.第三段通过列举泊位普查认证、管理短板、停车收费等一系列具体问题，归纳推理出智慧停车所要面临的关键所在
D.第四段对智慧停车系统目标的定位，旨在论证智慧停车目的在于有效调节车流，而非方便停车，从而使论述走向了深入
A.根据分子人类学的研究结果，生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先，而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼，可见，作者认为礼是社会复杂化的结果，是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲，但与中国文明一样，其他各地的文明也都是自主发生的，而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡，但它在后世文明中时有闪现，这说明中国文明具有延续性的特点，证明了文明的原生性
