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以下说法不正确的一项是:A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制B.春秋时代的老子是道家
以下说法不正确的一项是:
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
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以下说法不正确的一项是:
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
A.汉武帝时期。“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
A.年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.仪凤,指年号,这种年号纪年法开始于汉武帝刘彻时期,一直沿袭到民国
B.祠部是官署名,在唐代是六部之一,祠部长官称郎中,副长官称员外郎
C.夷是中国古代对东方各族的泛称,亦称东夷;有时也泛指四方的少数民族
D.刺史是古代官职,掌管一个州的最高权力,唐宋八大家之一的柳宗元曾任柳州刺史
A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称,下列关于“唐宋八大家”的说法不正确的一项是()。
A.韩愈和柳宗元都是唐朝的伟大文学家
B.欧阳修号青莲居士,《醉翁亭记》是其代表作
C.苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”
D.苏轼还擅长书法,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”
A.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。
B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。
C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。
D.尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。
A.汉武帝最终没能彻底解决诸侯王问题。
B.推恩令是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁布的一项重要法令。
C.推恩令规定不光有嫡长子可以继承诸侯王的土地,其他子嗣也可继承。实际上是将大诸侯分为了中诸侯、中诸侯分为了小诸侯,小诸侯最后分没了。
D.推恩令与《治安策》殊途同归。