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[单选题]
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）
A.独尊儒术已成定势
B.仁政思想等同于法律
C.文官阶层主导立法
D.儒学理念渐趋法制化
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A.文章列举不同时代的事例，论证了明刑弼教是贯穿中国古代治理的传统
B.文章以董仲舒大力宣传大德小刑的事例来论证汉代儒家德主刑辅的主张
C.文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等材料，论证教化先行、刑罚居后的观点
D.文章从以德化民、以法治国、德法互补的角度阐述了我国古代在治国上的特点
A.张汤在审理某个杀人案时，以《道德经》为依据判犯人无罪
B.赵禹在审理盗窃案时，为加强刑罚威慑力，没有引用汉律，而直接用《孟子》中的某语作为断案依据
C.董仲舒在审理子杀父未遂案时，因汉律没有规定未遂一项，他引用《春秋》一书作出判断
D.郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑，获得极大成功
A.张汤在审理某个杀人案时，以《道德经》为依据判处犯人无罪
B.赵禹在审理盗窃案时，为加强刑罚威慑力，没有引用汉律，而直接用《孟子》中某语作断案依据
C.董仲舒在审理子杀父未遂案时，因汉律未规定未遂一项，他引用《春秋》一书作出判断
D.郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑，获得极大成功
A. 张汤在审理某个杀人案时，以《道德经》为依据判处犯人无罪
B. 赵禹在审理盗窃案时，为加强刑罚威慑力，没有引用汉律，而直接用《孟子》中某语作断案依据
C. 董仲舒在审理子杀父未遂案时，因汉律未规定未遂一项，他引用《春秋》一书作出判断
D. 郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑，获得极大成功
A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用
B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则
C.“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用
D.“沦心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性
A.“三纲五常”成为法律规范
B.西汉中期国家法制遭到严重破坏
C.儒家刑罚思想取得正统地位
D.春秋以来百家争鸣局面的终结
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融人儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①②
B．①④
C. ①②④
D．①②③⑧
