题目内容
（请给出正确答案）
A.哥伦布相信托勒密的错误“真理”，从而穿越了大洋，这是一个关于“无知者无畏”的例证
B.托勒密的“小地球”理论为古人所接受，是哥伦布航海的动力所在，并成就了伟大的航海家的美名
C.埃拉托色尼所计算出大地球与托勒密的“小地球”相比，古人包括哥伦布更愿意相信后者
D.哥伦布坚信他将要到达的是印度，这一错误信念使他能有足够的勇气穿越大洋，这正是“无知者无畏”的表现
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“哥伦布很有些幸运，他以一个错误“真理”做信念，却成就了伟大的…”相关的问题
A.李煜能够登上皇位对他来说是很幸运的，因为皇冠的得来是很容易的
B.李煜的人生始终都处于无奈当中，他一直都在选择逃避
C.李煜的“游戏”政治根源在于他根本无意于当皇帝，而只想发挥诗人的才情，这事实上是一种逃避
D.李煜是中国历代帝王中一位很有才学，但却又不能将才学运用得当的帝王
A.（1）它是那么（生气）勃勃，天真可爱啊！（2）他这样做我很（生气）
B.（1）猫的性格实在有些古（怪）。（2）他不是故意的，请不要（怪）他
C.（1）它（非）把老鼠等出来不可！（2）如果你（非）要去，我也不拦你
It drives home the truth that a fortune-teller is only a cheat．
A．开车回家的路上明白一个道理，讲述幸运的人只是一个大骗子。
B．它使大家清楚，预言幸运只是一种欺骗。
C．它使人明白一个道理，算命者只是一个骗子。
D．它把真理带回家，告诉家人算命只是欺骗。
A.我在开花！它们在笑。我在开花！它们嚷嚷。（反复、拟人）
B.如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。（比喻）
C.他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讽刺战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（排比）
D.我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗（设问）
A.尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的
B.他在现实世界上的幸运，反而导致了他在哲学上的悲观主义
C.他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的
D.在现实世界中，他的命运还是不错的
A.尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的
B.他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义
C.他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的
D.在现实世界中，他的命运还是不错的
A.点菜客气退让
B. 邀他同坐显得踌躇
C. 说话吞吐啰唆
D. 同到城隍庙里去拔掉神像的胡子
国内生产总值实际上是一个估计值，它估计了一个国家的产出状况。但是，即使在计算技术高度发达的今天，计算总产出的过程中也存在着一些困难。
1．对质量改变的衡量的困难
经济的发展日新月异，即使是同种产品，今天的和50年前的可能差别巨大，而其价格可能差不多或者更低，这种差别该如何衡量呢？
我们可以考虑一下计算机市场的情况，如果把今天的计算机和50年前的计算机相比，每个人都知道其差别简直大得惊人，但从价格上来说，今天的计算机价格却比50年前或者说10年前便宜得多(即使不考虑整体价格水平的上涨)，那么是总产出减少了吗？当然不是。但是，在计算总产出时如何对这种现象予以修正，以真实地考虑经济水平，是一件很困难的事情。
2．如何衡量服务的价值
从事实物的生产，可以以其客观的产出作为指标来衡量其价值，但是从事服务行业的人创造的价值该如何衡量呢？他们创造的价值也同样是一国总产出的重要组成部分。对于一个教师来说，难道只是简单地以他的工作时间作为衡量指标吗？但可能有些老师即使努力干一天，却不如另一些人只用一上午的时间所完成的任务多，更何况在现实中有很多人无事可做，致使白拿着薪水，这种差别的衡量也是很困难的。
3．对非市场活动的衡量问题
在对总产出的核算中，我们计算的一般是指市场活动导致的价值，家务劳动、自给自足生产等非市场活动不计入GDP中。但实际上，这些自给自足的产品或家务劳动同样应构成一国总产出的组成部分，如果这些产品用于出售，或者雇用别人来做家务，那就算作总产出，为什么由自己消费的产品和从事的家务就不计入总产出呢？
虽然GDP的计算并不完美，但用来衡量经济增长和生活状况具有很大的意义。当GDP用于国际比较时，它也较好地衡量了一国人民的生活质量，高的GDP往往导致高的生活水平。
问题：
A.学习负责任，主管及老板才会托付重任
B.要成为公司的资产而不是负债或工具
C.不要只做薪水份内的工作，否则永远升不了官
D.只问耕耘，不问收获，凡事全力以赴，你会很幸运
E.积极接近成功人物，减少摸索时间
F.凡事没有所谓的理所当然，随时心存感激
