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[单选题]

“轧神仙”是那个城市一直保留至今的传统风俗活动,它的具体时间是每年的什么时候?

A.苏州,农历七月初七

B.苏州,农历四月十四

C.绍兴,农历四月十四

D.绍兴,农历七月初七

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第1题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的__________。而视儒家传
统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今__________。

填入横线部分最恰当的一项是:

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的__________。而视儒家传统为

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第2题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的________,而视儒家传统
为一

种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则清末民初以来一直争论不已,至今________。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的________,而视儒家传统为一

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第3题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今_____。填入横线部分最恰当的一项是:

A.公认 尚无定论

B.共鸣 未置可否

C.共识 莫衷一是

D.惯例 前途未卜

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第4题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教
”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.公认 尚无定论

B.共鸣 未置可否

C.共识 莫衷一是

D.惯例 前途未卜

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第5题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______,而视儒家传统为一种“宗教
”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则清末民初以来一直争论不已,至今______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.公认 尚无定论

B.共鸣 未置可否

C.共识 莫衷一是

D.惯例 前途未卜

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第6题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”,或
者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今 。 填人划横线部分最恰当的一项是:

A.公认 尚无定论

B.共鸣 未置可否

C.共识 莫衷一是

D.惯例 前途未卜

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第7题
某市居民郭某长期在邻近一城市的乡镇企业工作,后因健康和精神的原因而不能完全辨认自己的行为,则以下不可以申请法院宣告郭某为限制民事行为能力人的是( )。

A.仍然与郭某持有劳动关系的乡镇企业

B.郭同母异父的长兄乙某

C.曾借钱给郭某至今未收回借款的好友丁某

D.一直与郭某同住职工宿舍的同事丙某

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第8题
三脚朝着同一个方向扭的扭脚是那个工序造成的?()

A.中级目检

B.轧散

C.不清楚

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第9题
关于世界上著名历史文化名城的叙述,正确的有()

A.纽约是在维护和保存古迹的基础上不断发展的

B.巴黎的城市建筑一直秉承着法兰西文化的传统

C.罗马代表了现代文明的崛起

D.曼谷体现着印支文化与南洋风情的结合

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第10题
关节尿酸炎是一种罕见的严重关节疾病。一种传统的观点认为,这种疾病曾于2500年前在古埃及流行,其
根据是在所发现的那个时代的古埃及木乃伊中,有相当高的比例可以发现患有这种疾病的痕迹。但是,最近对于上述木乃伊骨骼的化学分析使科学家们推测,木乃伊所显示的关节损害实际上是对尸体进行防腐处理时所使用的化学物质引起的。 以下哪项假如为真,最能进一步加强对题干中所提及的传统观点的质疑()

A.对尸体进行成功的防腐处理,是古埃及人一项密不宣人的技术,科学家至今很难确定他们所使用物质的化学性质

B.在古代中东文物艺术品的人物造型中,可以发现当时的人患有关节尿酸炎的参考证据

C.在我国西部所发现的木乃伊中,同样可以发现患有关节尿酸炎的痕迹

D.关节尿酸炎是一种遗传性疾病,但在古埃及人的后代中这种病的发病率并不比一般的要高

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