歌谣与其反映的地理现象或解释对应错误的是()
A.山下百花山上雪——反映垂直地域分异规律
B.一日须携四季装——地势高,空气稀薄,昼夜温差大
C.日愁暴雨夜愁霜——白天升温快,易形成对流雨;夜晚降温快,易凝结成霜
D.古城气候总无常——受不稳定的季风环流影响,天气多变
D、古城气候总无常——受不稳定的季风环流影响,天气多变
A.山下百花山上雪——反映垂直地域分异规律
B.一日须携四季装——地势高,空气稀薄,昼夜温差大
C.日愁暴雨夜愁霜——白天升温快,易形成对流雨;夜晚降温快,易凝结成霜
D.古城气候总无常——受不稳定的季风环流影响,天气多变
D、古城气候总无常——受不稳定的季风环流影响,天气多变
A.黄河之水天上来,奔流到海不复回——月球和太阳引力对海的作用
B.坐地日行八万里,巡天遥看一千河——地球绕太阳公转
C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——平坦宽广的地势
D.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开——气候垂直变化
A.随风潜入夜,润物细无声——在春季,由暖锋形成的春雨,一般雨势较小
B.一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒——暖锋和冷锋过境后的效果
C.天无三日晴,地无三里平——江淮地区准静止锋形成的梅雨现象
D.春雨贵如油,夏雨满街流——华北地区春旱,春天仍在冷气团的控制下
A.用久了的电灯泡会变黑——凝华
B. 衣箱中的樟脑丸变小——升华
C. 冬天人们口中哈出的“白气” ——汽化
D. 夏天自来水管壁大量“出汗” ——液化
A.“语言模糊”是一种对客观事物反映含糊不清的语言现象
B. “语言模糊”是指客观事物和表达需要是精确的,而表述语言却是模糊的
C. “语言模糊”是指客体上和实际表述需要的确定性与表述过程的模糊性相对应
D. “语言模糊”是指某些事物在客体上并不模糊,而为了特殊需要在表述上模糊
A.千丈布,根根织成一一古代朴素唯物主义
B.夫形于天地之间者,物也一一辩证唯物主义
C.气之所聚,理即在焉,然理终为主客观唯心主义
D.不是风动,不是幡动,仁者心动一一主观唯心主义
A.阿根廷:潘帕斯雄鹰
B.英格兰:三狮军团
C.意大利:高卢雄鸡
D.伊朗:波斯铁骑
灿烂的华夏历史少不了少数民族的参与,历史上下列少数民族建立的国家或朝代与其民族对应错误的是()。
A.辽-突厥族
B.西夏-党项族
C.吐蕃-藏族
D.元-蒙古族
A.文化区最初只是用地理区域来概括某些被认为有意义的文化现象,并由威斯勒最先提出
B.文化特质是划分文化区的主要标准。在文化区划分的时候,既可以使用一种文化特质,也可以使用多种文化特质来进行综合研究
C.文化区反映了文化要素在空间上的不均衡分布,是文化特质差异性与相似性的统一
D.文化区边界的变动反映出文化动态发展和相对稳定的统一,与文化扩散联系紧密
A.东北、东南和西南
B.东北、西北和西南
C.各族分布广而散
D.各族杂居或聚居