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[单选题]

“人之初,性本善”是儒家对人性的基本阐述,正因为如此,儒家更强调个人的修身养性,将各种规则隐化于自我的内心深处,并以此来由里到外自觉地维护周边的秩序是大儒们的当然追求。显而易见,他们与法家诸子的思想____,后者人性恶的假设使他们根本不相信人可以内省、可以自律,严刑峻法所体现出的外力强制才是社会大治的保障。两者正因为假设的前提不同,才得出的结论____。然而对于统治者来说,实用的理论是最佳的国策,外儒内法的一贯传统____使统治者无意于探究命题的假设,而只是注重结论的物化。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.殊途同归 泾渭分明 显示

B.格格不入 大相径庭 昭示

C.形同质异 天壤之别 揭示

D.有若云泥 各有千秋 表示

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第1题
:“人之初,性本善”是儒家对人性的基本阐述,正因为如此,儒家更强调个人的修身养性,将各种规则隐化于自我的内心深处,并以此来由里到外自觉地维护周边的秩序是大儒们的当然追求。显而易见,他们与法家诸子的思想____,后者人性恶的假设使他们根本不相信人可以内省、可以自律,严刑峻法所体现出的外力强制才是社会大治的保障。两者正因为假设的前提不同,才得出的结论____。然而对于统治者来说,实用的理论是最佳的国策,外儒内法的一贯传统____使统治者无意于探究命题的假设,而只是注重结论的物化。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.殊途同归 泾渭分明 显示

B.格格不入 大相径庭 昭示

C.形同质异 天壤之别 揭示

D.有若云泥 各有千秋 表示

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第2题
“人之初,性本善”是儒家对人性的基本阐述,正因为如此,儒家更强调个人的修身养性,将各种规则隐化于自我的内心深处,并以此来由里到外自觉地维护周边的秩序是大儒们的当然追求。显而易见,他们与法家诸子的思想____,后者人性恶的假设使他们根本不相信人可以内省、可以自律,严刑峻法所体现出的外力强制才是社会大治的保障。两者正因为假设的前提不同,才得出的结论____。然而对于统治者来说,实用的理论是最佳的国策,外儒内法的一贯传统____使统治者无意于探究命题的假设,而只是注重结论的物化。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.殊途同归 泾渭分明 显示

B.格格不入 大相径庭 昭示

C.形同质异 天壤之别 揭示

D.有若云泥 各有千秋 表示

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第3题
以下选项中不体现对人性看法的理论是()。

A.原罪说

B.人之初,性本善

C.三岁看老

D.宿命论

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第4题
“人性自私”观点的错误在于()。A.不符合“人之初,性本善”的看法:B.违背人有追求自由、平等、幸福的天

“人性自私”观点的错误在于()。

A.不符合“人之初,性本善”的看法:

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第5题
“人性自私”观点的错误在于()。 A.不符合“人之初。性本善”的看法B.违背人有追求自由、平等、幸福的

“人性自私”观点的错误在于()。

A.不符合“人之初。性本善”的看法

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第6题
“人性自私”观点的错误在于()。

A.不符合“人之初,性本善”的看法

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第7题
“人性自私”观点的错误在于()。

A.不符合“人之初.性本善”的看法

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第8题
全世界人民都认为“人之初,性本善”是对的。()

全世界人民都认为“人之初,性本善”是对的。()

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第9题
中国和西方由于历史传统、地域、民族心理等方面的差异,从而对人的本性的假定存在差异。西方认为人之初性本恶,而中国认为人之初性本善。因此我国对公务员道德建设缺少制度的强制性。()
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第10题
孔子的"人之初,性本善,性相近也,习相远也。"表达的观点是()

A.父母决定论

B.教师决定论 ——有这两个论

C.环境决定论

D.遗传决定论

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