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[单选题]

从国内对后现代主义的接受来看,似乎人们更多地看到的是后现代主义在打破各种旧的阀限、瓦解意识形态权力话语、消除精英主义文化独断、解构封闭、僵化的本质主义等方面的深刻透辟、酣畅淋漓,而较少从中国社会文化现代性建构的角度考虑其建设性维度。这就一方面强化了后现代主义的积极影响与现实功能,另一方面又往往将这种影响与功能无限放大而导致理论言说的随心所欲与无所适从。这段文字的主要内容是()。

A.国内对后现代主义的接受状况及影响

B.后现代主义对中国社会的影响利弊并存

C.人们对后现代主义认识的片面性

D.后现代主义对中国社会文化的建设性

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第1题
:从国内对后现代主义的接受来看,似乎人们更多地看到的是后现代主义在打破各种旧的阀限、瓦解意识形态权力话语、消除精英主义文化独断、解构封闭、僵化的本质主义等方面的深刻透辟、酣畅淋漓,而较少从中国社会文化现代性建构的角度考虑其建设性维度。这就一方面强化了后现代主义的积极影响与现实功能,另一方面又往往将这种影响与功能无限放大而导致理论言说的随心所欲与无所适从。 这段文字的主要内容是()。

A.国内对后现代主义的接受状况及影响

B.后现代主义对中国社会的影响利弊并存

C.人们对后现代主义认识的片面性

D.后现代主义对中国社会文化的建设性

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第2题
从国内对后现代主义的接受来看,似乎人们更多地看到的是后现代主义在打破各种旧的阀限、瓦解意识形态权力话语、消除精英主义文化独断、解构封闭、僵化的本质主义等方面的深刻透辟、酣畅淋漓,而较少从中国社会文化现代性建构的角度考虑其建设性维度。这就一方面强化了后现代主义的积极影响与现实功能,另一方面又往往将这种影响与功能无限放大而导致理论言说的随心所欲与无所适从。 这段文字的主要内容是()。

A.国内对后现代主义的接受状况及影响

B.后现代主义对中国社会的影响利弊并存

C.人们对后现代主义认识的片面性

D.后现代主义对中国社会文化的建设性

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第3题
一直以来,便携式卡片相机在业界内没有明确的概念,小巧的外形、相对较轻的机身以及超薄时尚的设计是衡量此类数码相机的主要标准。随着近年来3G及智能手机的快速发展,人们更倾向于多花点钱来购买带有高像素功能的手机以代替数码相机在生活中的位置。另一方面,随着人们对高质量成像效果的追求,过去只受到一些摄影发烧友们热捧的数码单反相机也开始逐渐的走进一些普通人的生活。从近来几家厂商推出的普通卡片相机来看,一如既往的打便携招牌似乎很难继续在高端数码相机与手机相机之间得以优化发展。这段文字意在说明:()。

A.自身定位上的模糊让卡片相机处境尴尬

B.智能手机的发展使卡片相机面临生存困境

C.单反相机成像效果上的优势使其更能满足消费者的需求

D.卡片相机竞争优势不再,淡出市场难以避免

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第4题
根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。 这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第5题
:根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据 统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第6题
从()来看,世界发展面临百年未有之大载局,中国发展的外部环境更的复杂。
从()来看,世界发展面临百年未有之大载局,中国发展的外部环境更的复杂。

A、国际

B、国内

C、社会

D、现在

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第7题
下列各句中有语病的一句是()

A.在现实语文生活中,有些话题似乎无人提及,但一旦有人讨论,人们便会侧耳倾听,跃跃欲说

B.研究性学习是学生在教师指导下,从自然、社会生活中选择和确定专题进行研究,并在研究过程中主动的获取知识、应用知识、解决问题的学习活动

C.青年组的设计方案令人耳目一新,整座大桥横跨河面的部分,没有一个桥墩,桥身全靠铁索拉起,这在国内还是先例

D.现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了怎样一个难题

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第8题
新学期开始,国内一些地区开始使用新版的语文教材,一时议论纷纷,媒体的__________也渐渐
升温。语文教学的被__________由来已久,可是一百年来,我们的争论似乎一直在一个怪圈里。语文课程的设置含着流行观念和文化定势的因素,一定时期的人们对自己的教育选择。有__________的一面,也有超功利的一面。

填入划线部分最恰当地一项是()。

新学期开始,国内一些地区开始使用新版的语文教材,一时议论纷纷,媒体的__________也渐渐升温。

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第9题
在中国,人们普遍认为:掌握一门外语将增加自身职场竞争力。在世界上,孔子学院已开设500多家,美国各州均设有孔子学院,许多欧美人认为接受汉语教育对他们就业大有裨益。这说明()①劳动者要树立竞争就业观 ②经济全球化使人力资源在全球范围内流动 ③国际竞争的重点从资源竞争转移到就业竞争 ④各国经济一体化,使劳动力市场竞争更激烈

A.①②

B.②④

C.②③

D.③④

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