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[主观题]

“信”体现()。A社会化的道德践行B约束个人的道德品性C主体自我修养D对主体自身的道德要求

“信”体现()。

A社会化的道德践行

B约束个人的道德品性

C主体自我修养

D对主体自身的道德要求

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第1题
下列关于“诚”与“信”的区分与联系,不正确的是()。

A.“诚”更多地是指“内诚于心”,“信”则偏重于“外信于人”

B.“诚”更多地是对道德个体的单向要求,“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求

C.“诚”更多地是指道德主体的内在德性,“信”则更多地是指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行

D.“信”是“诚”的依据和根基,“诚”是“信”的外在体现

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第2题
古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情。”这句话体现了行政道德的
()。

A.强制性

B.政治性

C.示范性

D.约束性

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第3题
下列关于锤炼高尚道德品格的说法,正确的是()。

A.道德建设,重要的是激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。

B.大学生锤炼高尚道德品格,就要在知情意信行等方面加强道德修养,提高道德实践能力。

C.要形成正确的道德认知和道德判断。

D.大学生应尽量多地掌握道德知识,以后走入社会再积极践行。

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第4题
武汉公交车秒变救护车,当班司机将孕妇紧急送医。长江日报等媒体报道这一暖心故事后,人民日报、新华社等纷纷转发,众多网友点赞“一城好人在武汉!”故事表明()

A.扶危济困体现了社会层面的价值取向

B.推进社会公德和职业道德建设刻不容缓

C.中华传统美德蕴含着丰富的道德资源

D.传承和践行美德是每个公民的神圣权利

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第5题
保险职业道德原则在保险道德规范体系中居于主导地位,它应该体现保险业基本的道德要求与道德关系,对保险从业人员具有普遍的()。

A.激励性和公正性

B.指导性和约束力

C.赏罚性和约束性

D.指导性和赏罚力

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第6题
经济范畴的信用是指()。

A.诚实履行承诺

B.还本付息为条件的借贷活动

C.体现债权债务关系

D.言必信,行必果

E.会涉及道德范畴的信用

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第7题
建设中国特色社会主义法治体系,要求坚持依法治国和以德治国相结合,实现法治和德治相辅相成、相得益彰。关于德治和法治的关系,下列理解不正确的是()。

A.法律的实施要体现道德诉求,法律的强制功能确保道德底线

B.德治弘扬的是礼让精神,应尽量采用道德手段解决法律纷争

C.将道德义务上升为法律义务,才能切实提升社会的道德素质

D.道德是内心的法律,法律的有效实施总是依赖于道德的约束

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第8题
“德润人心,法安天下。”道德和法律既有联系,又有区别,下列对二者联系表述正确的是()
A.①道德是人们追求的较高境界,法律是人们行为的底线②道德主要依靠舆论的约束、教育的力量和人们的觉悟,法律主要靠国家强制力保证实施③法律体现道德的精神,促进道德的发展④道德补充法律的不足,并支持法律的实施B.①②C.①④D.②③E.③④
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第9题
下列说法不正确的一项是:()

A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用

B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求

C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择

D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要

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第10题
古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了
行政道德的()。

古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了行政道德的()

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