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[多选题]
根据马克思主义法学观，原始社会的氏族习惯不属于法律的范畴，其主要原因有（）。
A.它不是由语言或文字表达的
B.它不是由国家制定或认可的
C.它有过于浓厚的宗教、道德色彩
D.它不是依靠法院、警察与监狱等机关保证实施的
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B.它不是由国家制定或认可的
C.它有过于浓厚的宗教、道德色彩
D.它不是依靠法院、警察与监狱等机关保证实施的
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A.原始习惯和禁忌即是最早的法
B.有社会就有法，无法不成社会
C.法律与国家是相伴随而产生的
D.法律先于社会阶级的形成而产生
A.马克思主义法学认为，法律是以社会为基础的，法的产生和发展是多种社会因素相互作用的产物，这些因素都对法的产生最终起决定作用
B.在原始社会后期，出现了金属工具，劳动生产力有了很大的提高，出现了剩余产品，产生了私有财产，后来社会分工的发展使经常性的交换成为必要和可能。因此法是商品生产和交换的产物
C.随着社会生产力的发展，社会分工及生产与交换发展的同时，社会也出现了私有制和阶级分化，形成了两个对抗性的社会利益集团——奴隶主阶级和奴隶阶级，作为统治阶级的奴隶主，开始利用国家和法律来维护自己的统治，这是法律产生的政治根源
D.随着社会经济的发展，社会公共事务也比往原始社会更加复杂。为了处理这些事务，原始社会中的极为简单的习惯已不再适应，因而就需要一种新的行为规则，即法律
A.它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、监狱等国家机关来保障实施的
A.法是伴随着人类社会的出现而出现的
B. 原始社会的氏族习惯是法的最早的表现形式
C. 法是随着私有制、阶级和国家的产生而产生的
D. 法律完全是阶级斗争的产物，而不是出于调整经济关系的需要
依据马克思主义法学观，下列关于法起源的，正确的表述是（）。
A.私有制是法起源的经济根源
B.从存在形态看，国家先于法律产生
C.法起源时就有别于道德、宗教等规范
D.从通常调整到个别调整是法起源的基本规律
A.法起源于人们之间订立的社会契约
B.私有制出现、阶级分化是法的起源的主要原因
C.法的起源受到宗教、道德等多方面因素的影响
D.由习惯法发展到成文法．是法的起源的一般规律
