首页 > 大学本科> 文学
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“哲者:知也。”出自于许慎的()。

A.《文心雕龙》

B.《淮南鸿烈解诂》

C.《五经异义》

D.《说文解字》

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多““哲者:知也。”出自于许慎的()。A、《文心雕龙》B、《淮南…”相关的问题
第1题
程明道“泰山不如平地大”,真是千古。在平地者谁知平地大?唯登泰山者,乃益知平地大。故必读
西哲印哲书,而后益知中国先哲之不可及,知其中庸之高明也。

对文中语意理解最正确的是()。

程明道“泰山不如平地大”,真是千古。在平地者谁知平地大?唯登泰山者,乃益知平地大。故必读西哲印哲书,

点击查看答案
第2题
“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话出自于?

A.《论语》

B. 《孟子》

C. 《吕氏春秋》

D. 《礼记》

点击查看答案
第3题
“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”,出自于()。

A.《论语》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《庄子》

点击查看答案
第4题
关于许慎界定“文”“字”“书”的内容,下面说法正确的是()。

A.仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之字

B.字者,言孳乳而浸多也

C.箸于竹帛谓之书

D.书者,如也

点击查看答案
第5题
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。()

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。()

点击查看答案
第6题
“人之所以为人者言也,人而不能言何以为人。”这句话出自于()。

A.《左传》

B.《春秋谷梁传》

C.《论语》

D.《中庸》

点击查看答案
第7题
句中“斯”义为“才”的是()。

A.惟其事之难也,斯非常人之可知。

B.斯盖医之本意也。

C.而征医之难,于斯益见。

D.能不用者,斯为大哲,亦所不及也。

点击查看答案
第8题
许慎在《说文解字》中对法的古体字“灋”的解释是:“灋”,刑也,平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从
去。”下列关于上古时期法的理解,能够成立的是()。

A.“漉”,刑也,表明刑法是最早的社会规范

B.“廌”是上古时期的一种审判方式,有理性公正之义

C.“平之如水,从水”,表明上古时期的审判方式是水判

D.“灋”字表明,上古时期人们曾借助神意判断是否有罪

点击查看答案
第9题
“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。”译文:仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳:繁殖,派生。浸:逐渐。浸多:越来越多。这是东汉文字学家许慎的话。()
点击查看答案
第10题
“尽其心者,知其性也;知其性,则知天也”体现的是()思想。

A.天人合一

B.天人感应

C.天人相分

D.天人交相胜

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改