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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

质疑和否定是人类文化最积极活泼的精神，它不断触发新生力量去打破________平衡，建立新平衡。从自

然、社会、群体到个人，从宏观世界到微观世界，轮回更替________，每一种存在形态都是对旧秩序的反抗和否定，从而形成的一种崭新的相对平衡。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.传统代代相继

B.原有滚滚而来

C.既有生生不息

D.古老绵绵不断

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第1题

艰苦奋斗_________是一种进取的积极精神，_________是人类生存发展的客观需要。一个民族，如

果丧失了艰苦奋斗的精神，_________它暂时也可能很富有，却是一个没有前途和希望的民族。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.既然就即使

B.既也所以

C.或者或者虽然

D.不仅而且尽管

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第2题

人类文化的发展是一个的过程，文化产品如果一味迎合某些群体的低级趣味，文化生态就会逐渐变得恶

劣；而积极鼓励和________那些思想性、艺术性、观赏性俱佳的电视节目．并以此去有意识地________广大电视观众，全民族的精神文化素养则将逐步得到提高。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.变化推动影响

B.动态扶持引导

C.渐进支持教育

D.反复帮助熏陶

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第3题

在日益现代化的时代，数字化全智能工业和目前的大工业是社会发展最仰赖的生产力，手工艺作为人类古老的生产、生活方式也能发挥它的经济辅助作用，但它的文化功能意义将日益凸显。类似于精神乌托邦的不可或缺，手工艺的存在将给现代人提供复归淳朴人性、回望人类童年的机会，传统工艺的振兴也将开启现代生活与文化创造的新境。这段文字意在强调()

A.手工艺能够对经济发展起到辅助作用

B.现代社会手工艺生产方式是不可或缺的

C.文化创造与传统手工艺有着密切的关系

D.手工艺的存在更在于其文化功能意义

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第4题

科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播．相反，不恰当的科学普及反而会损害科学精神，使公众

加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，肓日认为科学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者把它当作偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。这段文字意在说明()。

A．要正视科学带来的负面效应

B．怀疑精神是科学精神最重要的一部分

C．科学知识与科学精神的区别

D．不恰当的科学普及具有严重的危害性

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第5题

科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播，相反，不恰当的科学普及反而会损害科学精神，使公众

加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，盲目认为科学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者把它当做偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。

这段文字意在说明（）。

A．要正视科学带来的负面效应

B．怀疑精神是科学精神最重要的一部分

C．科学知识与科学精神的区别

D．不恰当的科学普及具有严重的危害性

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第6题

奔往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是

别的什么符号。因此，把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看作物体，而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，—个自然而然的想法就是空间是均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。根据古往今来的文化以下说法错误的是（）。

奔往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因