在现实中生活,人的意识是对现实的反映,人们行为是受人的意识指导的。因此()。A.人的意识与现实总是
在现实中生活,人的意识是对现实的反映,人们行为是受人的意识指导的。 因此()。
A.人的意识与现实总是完全相符的
B.人的意识也许并不是对现实的正确的反映,所以人的行为有时也许是错误的
C.人的行为都是高度理性的
D.人的生活方式都是对现实的反映,所以人都是过着一样的生活
在现实中生活,人的意识是对现实的反映,人们行为是受人的意识指导的。 因此()。
A.人的意识与现实总是完全相符的
B.人的意识也许并不是对现实的正确的反映,所以人的行为有时也许是错误的
C.人的行为都是高度理性的
D.人的生活方式都是对现实的反映,所以人都是过着一样的生活
A.题材 我行我素
B.题材 天马行空
C.体裁 匠心独运
D.体裁 标新立异
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,他们发出的是山中方一日,世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.物质决定意识,意识是对物质的反映
B.事事有矛盾,时时有矛盾
C.矛盾双方相互转化的条件是具体的、现实的
D.事物的运动是有条件的
A.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们叹惋的主要是山中方一日,世上已千年的时光易逝
B.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.—切观念都是对现实中各种事物的模仿
B.龙与客观世界无关,纯粹出于主观想象
C.虚幻的观念也是人们对事物的本质的反映
D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
E.观念的东西是移入人大脑并在人脑中改造的物质的东西
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.心理是脑的机能
B.心理是人脑对现实的反映
C.心理是人脑对现实主观的反映
D.心理是人脑对现实主观能动的反映
E.有了人的大脑就一定会产生人的心理现象
A.误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫,没有纷争,老幼幸福愉快,人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是山中方一日,世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然