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[主观题]
自汉至唐，儒学被奉为“周（公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：A.宗法
自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
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自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
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A.是历史传统文化与春秋现实相结合的产物
B.开创者强调用礼维护周朝秩序
C.在春秋战国时期长期不为统治阶级所重视
D.就是对周公思想的完全的继承
A．在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》
B．墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此当时各国国史均以“春秋”命名
C．战国人是不会以鲁国《春秋》来命名这一时代的
D．在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会在百部以上
以上文字支持这样一种观点，即()。
A．在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》
B．墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此当时各国国史均以“春秋”命名
C．战国人是不会以鲁国《春秋》来命名这一时代的
D．在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会在百部以上
A.周
B.秦
C.汉
D.唐
A.文化观念呈现多元化
B.儒学失去了正统地位
C.道家思想被普遍奉行
D.三教合一有了新的发展
最能准确概括上述文字内容的是：
A.长江是实用性和观赏性的完美统一
B.长江的魅力，正在于它的“曲折”
C.长江被奉为中华民族的母亲河就在于其“江流曲似九回肠”
D.事物都有曲折。长江也不例外
A.动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治
B.儒学成为中华民族共同的主流思想
C.实行三教合一推动了儒学的发展兴盛
D.北方少数民族完成了封建化的进程
