题目内容
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[单选题]
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说是在()时期记述的。
A.东汉时期
B.西汉时期
C.唐宋时期
D.秦汉时期
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A.东汉时期
B.西汉时期
C.唐宋时期
D.秦汉时期
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
A. 原始人自我牺牲精神
B. 我国医德思想的起源
C. “神农尝百草”的来历
D. 药物知识的积累过程
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
在我国古代神话中“开天辟地”、“钻木取火”、“尝百草”分别指()。
A.燧人氏、女娲、神农氏
B.盘古氏、神农氏、燧人氏
C.盘古氏、燧人氏、神农氏
D.女娲、燧人氏、神农氏
张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者日:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦,寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉? 客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之。逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)