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《淮南子》载,()“尝百草之滋味,识水泉之甘苦……一日而遇七十毒,由是医方兴焉”。

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第1题
《淮南子修务训》称:”神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇毒()。”可见神农时代药与食不分,无毒者可就,有毒者当避。

A.五十

B.六十

C.七十

D.八十

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第2题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡,为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识,《淮南子.修务训》中记载,“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是()。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第3题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野 草果,以致患上疾
病甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子?修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是()。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第4题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果.以致患上疾病
甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时。一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是()。

A. 原始人自我牺牲精神

B. 我国医德思想的起源

C. “神农尝百草”的来历

D. 药物知识的积累过程

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第5题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病
甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子.修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是:

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第6题
传说4000多年以前,黄河中下游地区有三位杰出的是部落首领。一位教民农耕,是农业生产的创始人,为了给人们寻找治病的草药,“尝百草之滋味,一日而遇七十毒”,他是()

A.炎帝

B.黄帝

C.蚩尤

D.大禹

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第7题
《史记》中记载了茶叶最初的觉察与利用:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”。()
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第8题
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说是在()时期记述的。

A.东汉时期

B.西汉时期

C.唐宋时期

D.秦汉时期

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第9题
《神农百草》中记载了神农尝百草中毒,吃了一种植物得以解毒,这种植物是()

A.北沙参

B.莲子

C.茶叶

D.金银花

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第10题
下列占语所体现的哲理,与其他三项不一致的是()。

A、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

B、物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知

C、纵使思忖千百度,不如亲手下地锄

D、劈柴不照纹,累死劈柴人

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