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[单选题]
我国古代，人们称月食为“天狗吃月亮”、称彗星为“扫把星”，赋予某种不祥、凶兆的意思，其根本原因在于（）
A.自古以来流传的种种不祥凶兆的传说
B.统治者的宣扬与欺骗
C.人们认识自然与改造自然能力的低下
D.宗教迷信思想的盛行
答案
C、人们认识自然与改造自然能力的低下
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A.自古以来流传的种种不祥凶兆的传说
B.统治者的宣扬与欺骗
C.人们认识自然与改造自然能力的低下
D.宗教迷信思想的盛行
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C、人们认识自然与改造自然能力的低下
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A.在中国古代文学作品中，常常用桑梓桃李婵娟丝竹鸿儒来指代家乡、学生、月亮、音乐和老师
B.律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联
C.端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗
D.《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文
A.张衡
B.祖冲之
C.僧一行
D.郭守敬
Part IV Translation.(30minutes)
66、中国的传统节庆膳食是节日必不可少的伴侣。例如，我国的端午节(theDragonBoatFestival)是纪念古代诗人屈原的日子。那一天，人们通常要赛龙舟、吃粽子(zongzi)。中秋节是观赏满月的日子。圆圆的月亮象征着圆满，象征着家庭团聚。因此，中秋节(T11e Mid.auttunn Festival)的特制食品是一种圆形的月饼。春节是中国的农历新年(the Chinese lunar New Year&39;s holiday)，除了常见的家禽和肉类之外，人们还要按各自的也方习俗烹制传统食物，如饺子和年糕。
A.望日，是指月亮圆的那一天，古人旧历每月之十五日。农历每月十六称为既望，农历每月最后一天称为晦，农历每月第一天称为朔
B.弱冠:古人十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，指代成年。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之结发，然后再戴上帽子
C.唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为披宫锦
D.稗官:古代官名，供皇帝省览的小官。其职为搜集街谈巷议、风俗故事。野史:古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类
A.“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会
B.一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男了称“氏”用来“明贵贱”
C.中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姒、妫、姜、赢等
D.秦汉以后，出现姓氏合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了
A.“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会
B.一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男了称“氏”用来“明贵贱”
C.中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姒、妫、姜、赢等
D.秦汉以后，出现姓氏合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了
A.《史记》是第一部纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝，叙述了我国三千年左右的历史．全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇
B.我国战国时代，士成为一个特殊的知识分子阶层．他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干．各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为门客
C.在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为右姓，称望族为右族，称高官为右职，称贵戚为右戚，成语有无出其右的说法．所以，在乘车时，尊者居右，御者居中，居于左位的叫车左
D.《史记》最初没有固定书名，或称太史公书，或称太史公记，也省称太史公．史记本来是古代史书的通称，从三国开始，史记由通称逐渐成为太史公书的专名
