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更多“中国思想史上的“心学”是（)学说的一门学派。”相关的问题
第2题
古代有一个学者，他认为“学百姓”也就是“学孔子”，学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”，即是“学得一个真百姓”，“才是一个真学者。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响（）
A.老庄道学
B.魏晋玄学
C.程朱理学
D.阳明心学
第4题
孔子是中国伟大的哲学家，对人的本性有着透彻的分析，对中国的历史发展产生过巨大的影响。孔子学说
从汉代以来成为中国文化的主要支柱。统治着广大学者以至普通人民的思想。后梁孔子学说中最重要的信条是，每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位，必须固守而不能逾越。这就大大妨碍了人们的好奇心和创造力，也就限制了人对自己周围事物的自由探讨。 这段文字所要表达的中心思想是()。
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A．孔子是中国伟大的哲学家
B．孔子对人的本性等有着透彻的分析
C．孔子让每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位
D．孔子学说对后世影响巨大。同时也限制了人们的思想自由
第5题
：“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。
A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
第6题
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。 下列理解有误的一项是()。
A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
第7题
南宋时期，继承程顾、程颢理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣（）
A.推动了理学传播和发展
B.促使各派思想趋于合流
C.缘于儒学正统地位动摇
D.体现儒学陷入矛盾困境
第8题
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔盂为代表的儒家学说（Confucia
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔盂为代表的儒家学说(Confucianism)和以老子和庄子为代表的道家学说(Taoism)，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说和学派(doctrines)。这就是有名的诸子百家(the masters’ hundred schools)。从孔夫子到孙中山。中华民族的传统文化有许多宝贵的思想和品质，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱、强调群体、强调天下为公。
第9题
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉
的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。 这段文字意在强调()。
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A．儒教在吸取了佛教、道教的一些内容后，壮大起来
B．如今的孔子思想，包含董仲舒、朱熹的思想以及其他学说的内容
C．任何思想文化的传承，都需要不断补充对自身有益的新学说
D．以孔子为代表的儒家影响长久不衰，是因为董仲舒和朱熹的传承
第10题
经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。
