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[单选题]

【单选题】人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟()了多少,恐怕没有人能估量得出。在被()扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

答案
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题目【人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟()了多少,恐怕没有人能估量得出。在被()扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了】的答案是:D、流失 饥馑参考解析:“流逝”指像流水一样消逝,而“流失”有泛指有用的东西流散失去,中国文化资源明显用“流失”更合适;“饥馑”是饥荒的书面用法,说明存在着食物严重缺乏的状况。

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第1题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究 竟了多少,恐怕没

人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究 竟 了多少,恐怕没有人能估量得出。在被 扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流失饥饿

B.流逝饥馑

C.流逝饥饿

D.流失饥馑

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第2题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟_____了多少,恐怕没有人能估量得出。在被_______扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第3题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟了多少,恐怕没有
人能估量得出。在被扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。()

A. 流失 饥饿

B. 流逝 饥馑

C. 流逝 饥饿

D. 流失 饥馑

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第4题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟——了多少,恐怕没
有人能估量得出。在被——扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第5题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟______了多少,恐
怕没有人能估量得出。在被______扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第6题
在日益现代化的时代,数字化全智能工业和目前的大工业是社会发展最仰赖的生产力,手工艺作为人类古老的生产、生活方式也能发挥它的经济辅助作用,但它的文化功能意义将日益凸显。类似于精神乌托邦的不可或缺,手工艺的存在将给现代人提供复归淳朴人性、回望人类童年的机会,传统工艺的振兴也将开启现代生活与文化创造的新境。这段文字意在强调()

A.手工艺能够对经济发展起到辅助作用

B.现代社会手工艺生产方式是不可或缺的

C.文化创造与传统手工艺有着密切的关系

D.手工艺的存在更在于其文化功能意义

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第7题
民间许多古老文化原型在不同时代通过__________形成了不同文化形态的__________和变体,
我们应当打破有形文化和无形文化的__________,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

填入横线部分最恰当的一项是()。

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第8题
民间许多古老文化原型在不同时代通过______形成了不同文化形态的______和变体,我们应当打破有形
文化和无形文化的______,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。 填入横线部分最恰当的一项是()。

A.沉淀 断层 隔膜

B.积淀 迭层 隔膜

C.沉淀 断层 隔阂

D.积淀 迭层 隔阂

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第9题
吴刚伐木与西西弗斯推石上山是东西方不同民族、不同文化背景下独自创造的古老神话,其内涵却是惊人
的一致,那就是无法逃避的、悲欣交集的人类命运。我们的命运就是举起斧子,或推石上山,日复一日,年复一年,代复一代,人类就是这样走过来的,也必将如此走下去。人毕竟无所逃于天地之间,直至天荒地老。对人类而言,重要的不是结局,而是过程。吴刚的意义不是人类是否能最终斫倒月桂树,而是他一次次地举起了斧子,不断地举起斧子,这就是我们人类的宿命。伐木也罢,推石也罢,就是这个周而复始,似乎毫无意义的过程,但人生的全部价值恰在其中。 这段文字意在强调:

A.东西方文化的惊人相似

B.神话中蕴含着的人类的悲剧命运

C.人类的宿命与人生价值之维系

D.如何发掘人生的价值

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第10题
现在我国许多城市都提倡通过文化资源孕育文明、群众文化哺育文明、文化兴趣培育文明三种途径营造文明城区。这是因为()。

A.文化和文明是没有区别的

B.文化中的积极成分构成文明

C.文化和文明都是人类活动的结果

D.文化进步程度与文明发展水平是同步的

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第11题
语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史。语言在不断地变化,而考古挖掘出来的器物,其特征
如果没有破损的话,并不会随着年代的变化而变化’,这是考古发现的可信之处,但是考古学也有其局限处。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一个学者都能花费得起的。而语言材料随时可得,我们只要具备历史语言学的基本知识,随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”。所以,有许多古代文化的历史,在考古学中得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们。 这段话支持了这样一个观点,即:

A.语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史

B.考古发现有其可信之处,但是考古学也有其局限处

C.许多古代文化的历史,因考古学的局限而得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们

D.我们只要具备历史语言学的基本知识。是随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”的

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