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更多“明科举考试采用的十分教条的形式的文体是（)。A.诗赋B.八股…”相关的问题
第4题
顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其所谓时文（多为当时书坊刻印的中举者试卷）……五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是（）
A.科举考试考查儒家经史
B.经文、论、策脱离世务
C.考生背诵范文应付考试
D.考试文体要求八股对仗
第5题
中国古代的国体组织，社团因袭以及宗族思想等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳
上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？ 这段文字表达的主要观点是()。
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A．散文应该表现作者个性
B．散文应该内容形式统一
C．散文应该突破两重桎梏
D．散文应该反对封建教条
