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[单选题]

在中国,人工秩序与自然之物的互动,体现在城市中的“礼乐相成”、园林中的“宅园并置”、聚落中的“栖居于自然”。“云上栖舍”采用苏式园林别致的庭院设计,结合太湖西山中的淡远静谧,旨在为每位客人创造一个清静别致的空间,让他们远离都市喧嚣,在静心生活过程中体悟智慧、闲适的中式雅致生活。这段文字主要介绍了()。

A.“云上栖舍”的设计理念

B.“云上栖舍”的服务宗旨

C.“云上栖舍”的建筑格局

D.“云上栖舍”的诗化空间

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第1题
在中国古典园林的发展过程中,唐代是一个十分重要的时期。关于古人的居住理想,白居易在《池上篇》中有过描绘——“十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。”从白居易笔下的描述中,不但能看到中式的栖居美学,通过“宅园一体”的居游观,也能体会到唐朝人对待自然的态度。在作者看来,唐朝人对待自然的态度是()

A.亲近自然

B.敬畏自然

C.改造自然

D.主宰自然

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第2题
下列园林中,宅园分布属于西宅东园的是()。

A.留园

B.退思园

C.何园

D.寄畅园

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第3题
园林中乔木的形体、姿态富有变化,常常居于主导地位,园林植物配置的方式有很多,如孤植、(),(),(),()等。
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第4题
香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜,形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林,堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。()
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第5题
我市国家森林城市的建设目标是()。

A.城在林中、林在城中的绿色泉城

B.具有济南特色的山、泉、湖、河、城与森林融合的森林泉城

C.生态经济共赢、人文景观相融、城市乡村互动的森林城市

D.生态和谐、宜居宜业的山水泉城

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第6题
()古典园林中,雕塑一般以希腊神话中的人物或动物作为原型,多为石材和青铜制品,具有较强的艺术感染力。

A.英国

B.德国

C.法国

D.中国

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第7题
“礼制中庸”的建城思想和“天人合一”的人居理念,在中国传统城市中互相配合着,构建出一个个既有秩序、又追求宜居的中国城市。以平遥古城为例,建城伊始就作为中原地带的建制城市而存在,充分体现了中庸思想,“合院严正,楼阁巍峨”。在城市选址、民居院落等方面,它又体现出“山环水绕,自然形胜”等思想。由此可见()

A.①平遥古城建设蕴藏着东方哲思②平遥古城是不同区域文化交融的成果

B.③人类社会生活的本质是实践的④哲学能指导人们认识世界和改造世界

C.①③

D.①④

E.②③

F.②④

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第8题
明清时期苏州建了很多有名的私家宅园,下列名园中位于苏州的是()。
明清时期苏州建了很多有名的私家宅园,下列名园中位于苏州的是()。

A . 退思园

B . 寄畅园

C . 豫园

D . 耦园

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第9题
园林中,一年里用水量最多的一天的用水量称为最高日用水量,其与平均日用水量的比值,叫日变化系数。日变化系数在园林中一般为()。

A.1.2~2.0

B.1.5~3.0

C.2~3

D.3~4

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第10题
“仁爱”之转变为现实的“人的普遍本质”,即,要想使仁爱在现实社会中蔚然成风,要求三个方面的条件。仁爱的先天基础是自然本能,仁爱需要在后天教化中培育养成,仁爱的有效保障是现实社会的()。

A.有序的经济活动

B.强制的法律约束

C.充分自由的学术研究

D.政治正义和礼乐习俗

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