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[单选题]

清代学者吴定说:“道学之名,不见于经。自《宋史》创立道学之传,以尊濂、洛、关、闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,暗然为心性之谋,何其盛也。”由此可见宋元之际()

A.道教形成众多流派

B.道家与儒家思想交锋激烈

C.理学成为儒学正统

D.儒学经典开始成为科考内容

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第1题
“断桥残雪”乃西湖十景之一,更因许仙与白娘子的传奇而家喻户晓。然而桥既不断。为什么称为“断桥”呢?
据考证,这里的“断桥”原指“簖桥”,是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥,主要是用来协助捕鱼蟹的。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见。五代以后,特别是自吴越王钱穆筑焊海塘以来,钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失,渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升,“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义,但”断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。 对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.分析“断桥残雪”闻名遐迩的原因

B.解释”断桥”这一名称的由来

C.介绍“断桥”功能的历史变迁

D.揭示“‘断桥’不断”的奥秘

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第2题
清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,日小说…士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿意、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动了世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会价值观念

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第3题
清代有学者说“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明_____。

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第4题
清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至
儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、lf,、道而更广也。”这表明: ()

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第5题
【主观题】《宋史·道学传一·程颢传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉”这句的译文是什么?

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第6题
有清代学者在讨论唐诗时写道:“唐人作诗,惟适己意,不索人知其意。”在讨论宋诗时写道:“宋人作诗,欲人人知其意,故多直达。”下列诗句为唐朝人所作的是()。

A.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

B.莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦

C.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来

D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

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第7题
古代有一个学者,他认为“学百姓”也就是“学孔子”,学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”,即是“学得一个真百姓”,“才是一个真学者。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响()

A.老庄道学

B.魏晋玄学

C.程朱理学

D.阳明心学

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第8题
“月经”之名首见于晋代《脉经》。()
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第9题
行书之名的出现,最早见于()。

A.三国

B.南北朝

C.晋代

D.隋朝

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