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第1题
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
A.老子的“自然生成”说
B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说
D.孟子的“与民教化”说
第6题
关于我国的教育，以下说法正确的是：
A.2006年9月1日起，我国实现城乡义务教育全部免除学杂费
B.唐代的教育十分繁荣，中央设国子监，是大学的专称
C.春秋战国时期的孔子、孟子、荀子、董仲舒等都是我国古代伟大的教育家
D.礼、乐、射、御、书、数为六艺
第7题
荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）
A.荀子的思想属于法家思想体系
B.荀子主张尊“礼”贬“仁”
C.儒家与法家的思想有相近实质
D.韩非子与荀子基本主张一致
第8题
“乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。”的含义是
A.音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现。
B.乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现。
C.音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物。
D.乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现。
第9题
关于我国的教育，以下说法正确的是（）。
A.2006年9月1日起，我国实现城乡义务教育全部免除学杂费
B.唐代的教育十分繁荣，中央设国子监。是大学的专称
C.春秋战国时期的孔子、孟子、荀子、董仲舒等都是我国古代伟大的教育家
D.礼、乐、射、御、书、数为六艺
第10题
下列各句中“然则”能理解为“既然如此，那么”的是()。
A.夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则孰不能容，物不能赡也。(荀子·荣辱)
B.汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。(商君书·更法)
C.用此观之，然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)
D.是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹：岳阳楼记)
E.对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”(左传·成公三年)
第11题
儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼祭礼当时普遍流行，不免含有不少迷 信和神话，为了
加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中 的《礼论》。另外，还有专讲“礼”的儒家经典 ()
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A.《礼记》
B《礼经》
C.《周礼》
D.《仪礼》
