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[主观题]
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。A.可知论与不可知论的对立B.辩证法与形而上学的对
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.唯理论与经验论的对立
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“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.唯理论与经验论的对立
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是()。
A.辩证法和形而上学的对立
B.可知论和不可知论的对立
C.经验论和唯理论的对立
D.唯物主义和唯心主义的对立
A. “存在就是被感知”
B. “从物到感觉和思想”
C. “凡以知人之性也,可以知物之理也”
D. “没有被反映者就没有反映者”
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也,可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
从写作表达的角度来看,言之有物之“物”,即通常所说的文本内容,包括文本材料和思想两方面因素。()