如果结果不匹配，请 
更多“北宋著名的“程朱理学”指的是哪几位理学家思想的合称？（）”相关的问题
第1题
【单选题】关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（）。
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
第2题
【单选题】关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（）。
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
第5题
一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除该理学家（）。
A.被朱熹批评其理学过于“支离”
B.推动北宋儒学复兴和理学创立
C.主张于人生日常处直接体悟理
D.确定了理学的最高范畴＂天理＂
第7题
明中后期“()”成铺天盖地之势，这使“和会朱陆”的新安理学家，有的能把握分寸，从而体现“右朱”的学术倾向;有的后学者如潘士藻、程文德等人却未能把握分寸，背离了本门宗旨，滑向“王学”阵营，致使明后期的新安学派受到极大的震动。但此时的徽州思想界仍然是程朱理学的一统天下，宗朱的理论特色并没有改变。
A.汉学
B.朴学
C.陆王心学
D.宋学
第9题
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）
A.宋明对外来文化的抵制
B.理学各学派间相互攻讦
C.明清之际儒学的新发展
D.理学对佛教思想的吸收
第10题
德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）
A.程朱理学；
B.新儒学；
C.佛教；
D.儒家思想
