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[主观题]

人们对慈善的许多误解,来自对慈善绝对性的想象。事实上没有一个慈善家或慈善组织能够做到普遍地救

济和无差别地帮助。世界上需要帮助的对象,与目前慈善的力量对比依然悬殊,慈善的力量仍然杯水车薪,所以弥足珍贵。因此,慈善不是普适的,而是有选择性的。作为稀缺性资源,慈善在对象的选择上,不得不面对注意力的分配问题。从这个意义上说,慈善不仅是一种社会行为,也是一种传播行为。不懂得传播,就不懂得慈善。慈善在传播中寻找捐助人,也在传播中选择被救助人。 下列各项在意思上与上文不相符合的一项是:

A.为“渐冻人”募捐的冰桶挑战,让慈善找到了一种新的模式:没有了悲情、感激和眼泪,在惊叫和笑声中,钱就捐出来了

B.冰桶挑战,是一种娱乐至死的行为,它把慈善搞成一种游戏,一种嘘头,和慈善的精神相去甚远

C.慈善募捐居然可以用游戏的方式来进行,这不仅是互联网时代慈善推广的一次改变,更是慈善方式的一次革命

D.慈善也需要好的创意来推广,冰桶挑战以一种很好的方式实现了慈善的目的。当今互联网时代需要更多的慈善创意

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第1题
美国作为英国的前殖民地,在很大程度上继承了欧洲尤其是英国的文化传统,其中宗教思想的影响尤为深远。《圣经》中耶稣视金钱为粪土,要求富人散财,并明确表示追随他的门徒必须放弃家产,因为“富人进天国比骆驼穿针眼还难”。马克思说过,资本来到世间,从头到脚,每个毛孔 都滴着血和肮脏的东西。雷人们对自己的发家史有最真切的感受,负罪感和希望获得上帝的救赎是他们从事慈善事业的重要动力之一,慈善成为他们自我圣化并接近上帝的方法和途径。塞奇夫人、卡耐基、洛克菲勒等许多美国慈善基金会的创办人都自诩为虔诚的基督徒。事实上,宗教对慈善事业的影响并不止于富人,温饱有了保障的普通人每年也都会或多或少从收入中捐一些钱作慈善。这段文字意在强调()。

A.美国的宗教思想主要受英国的影响

B.美国的慈善事业受到了宗教思想的影响

C.基督教对金钱的立场

D.宗教对美国文化的影响

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第2题
《中华人民共和国慈善法》第33条规定:“禁止任何组织或者个人假借慈善名义或者假冒慈善组织开展募捐活动,骗取财产。”这一规定直接体现了法律()

A.保护公民的财产使用权

B.对人们的行为起规范作用

C.对人们的行为起保护作用

D.保护公民的财产收益权

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第3题
只有中国慈善排行榜,还是不够的。就算树立1000个类似于陈光标这样的典型,也不能解决人们普遍持有
的慈善疑虑。当前,公众持续不断质问的核心是,当下中国慈善业还没有达到一个完全透明的环境,对很多善款的使用,人们根本查不到也看不见。鉴于这样一个并非理想的慈善环境,有必要在设立中国慈善排行榜的同时,再公布一个中国慈善透明榜,晒晒善款的透明度与使用情况,把所有的善款都置于公众的监督之下。 对这段文字的主旨概况最准确的一项是()。

A.中国慈善排行榜没有用

B.中国慈善缺乏公众监督

C.慈善透明榜比慈善排行榜重要

D.中国慈善应公布一个善款透明榜

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第4题
职业理想是指人们对()的追求和向往,是人们的世界观、人生观、价值观在职业活动中的集中体现。

A.职业活动目标

B.慈善活动目标

C.公益活动目标

D.社会活动目标

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第5题
在林德夫妇的社区研究中,他们对当时人们的社区活动的描述包括()。

A.选举兴趣降低

B.有社会服务局向病患及失业者提供救济

C.教会在慈善中作用上升

D.生产阶级邻里互助仍重要

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第6题
据悉印度洋海啸发生后,香港各界对海啸灾区的捐款超过7亿港元,人均捐款超过100港元。美国慈善捐赠的85%来自民众,70%以上家庭都积极参与慈善事业,平均每年每个家庭捐赠900美元,占家庭总收入的2.2%;而我国慈善捐赠中只有10%来自普通百姓,2004年我国人均捐赠仅为0.92元。美国人均GDP是中国的38倍,而人均慈善捐款数额则是中国的7300倍。同时,我国内地志愿服务参与率仅为全国人口的3%,而美国则高达44%。来自中华慈善总会的统计资料表明,2004年美国慈善家捐款总额达220亿美元。中国大陆的富豪拥有80%以上的社会财富,但对慈善事业的捐赠所占比例不到15%。2004年,中国内地慈善家共计捐款仅为11.09亿元,约合1.3亿美元。2004年,中国慈善机构获得捐助总额约50亿元人民币,仅占2004年GDP的0.03%。在美国,慈善公益团体多达l40多万个,掌控的资源占美国GDP的8.19%,即使纯粹的个人捐助也相当于GDP的2.17%,英国、加拿大的这一比例也分别达到0.88%、0.77%。根据以上材料,回答 111~115 题第 111 题 印度洋海啸发生时,香港参与捐款的人口大约为()人。

A.7百万

B.70000000

C.700000

D.7万

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第7题
对测验的使用有许多批评甚至攻击,使用测验有时甚至会带来事与愿违的不良后果。造成这种
情况的原因,固然在于测验本身还不是尽善尽美,正像世界上许多东西都非尽善尽美一样,更多的在于人们对测验的误解和误用,正像我们时常误解和误用世界上许多其他东西一样。因此()。

对测验的使用有许多批评甚至攻击,使用测验有时甚至会带来事与愿违的不良后果。造成这种情况的原因,固然在

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第8题
然而,对测验的使用也有许多批评甚至攻击;使用测验有时甚至会带来事与愿违的不良后果。造成这种情况的原因,固然在于测验本身还不是尽善尽美,正像世界上许多东西都非尽善尽美一样,更多的在于人们对测验的误解和误用,正像我们时常误解和误用世界上许多其他东西一样。因此()。

A.我们应该取消测验

B.使用测验能使我们解决生活中的一切难题

C.还应不断地完善测验并引导人们正确地认识和使用测验

D.测验是可有可无的东西

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第9题
然而,对测验的使用也有许多批评甚至攻击,使用测验有时甚至会带来事与愿违的不良后果。造成这种情
况的原因,固然在于测验本身还不是尽善尽美,正像世界上许多东西都非尽善尽美一样,更多的在于人们对测验的误解和误用,正像我们时常误解和误用世界上许多其他东西一样。因此,()。

A.我们应该取消测验

B.使用测验能使我们解决生活中的一切难题

C.还应不断地完善测验并引导人们正确地认识和使用测验

D.测验是可有可无的东西

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第10题
下列关于慈善捐赠说法正确的是()。

A.慈善捐赠是自愿的

B.慈善捐赠是强制的

C.慈善捐赠对社会分配的作用是补充性的

D.慈善捐赠对社会分配的作用是基础性的

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