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程朱理学又称程朱道学，是指以二程（程颐、程颢)与朱熹为代表的理学学派。（)
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A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
A.适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学，维护了封建专制统治
B.程颐编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书
C. 朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲
D.受朱熹的学术思想的影响在13本、朝鲜形成“朱子学”
A.老庄道学
B.魏晋玄学
C.程朱理学
D.阳明心学
汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中作者论述的是（）。
汉学又称“朴学”，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。 在以上话语中作者论述的是()。
A．汉学与宋学之分别
B．程朱学派和陆王学派之分别
C．文辞考据与心性义理之分别
D．汉儒与宋儒的门户之争
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人，提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”，认为理是先于宇宙万物而永恒存在的，故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”，认为理存在于人的主观意志中，故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位，但“陆王心学”才是理学正宗
