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[主观题]

地名是各个历史时代人类活动的产物,有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵,是一种

特殊的文化现象,是人类历史的活化石。据统计,中国古今的姓氏超过22000个。由此可以推测,地名中涉及姓氏的用字也不会少。 以下哪项如果为真,最能支持上述推测?

A.这些凝聚民族、语言史料的地名,对于了解古代的部族迁徙有很大帮助

B.宗法社会的人们往往按姓氏聚居,姓氏便成为地名中最富区别意义的亮点

C.考古学家以河南登封县一个叫“王城岗”的古地名为线索,在那里挖掘出夏朝遗址

D.据统计.姓陈的人在南方比较多,在北方比较少

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第1题
宗教在其发展过程中,与各种文化现象结下了不解之缘。纵观人类历史发展,几乎所有的文化形态都与宗
教有着密切的联系。不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕,就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等,也都受宗教的制约。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响,就更是无处不在,难以尽说。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.宗教在发展过程中也在影响着其他各种文化现象

B.宗教在人类历史上具有不可磨灭的功绩

C.宗教是人类文明的标志

D.宗教无时不在,无处不有,深刻地影响着人类生活的各个方面

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第2题
宗教是一种文化现象的理由是:()。

A.宗教是人类文化活动的结果

B.宗教根源于人跟动物的本质区别,即自我意识。这种自我意识是人类思维发展到一定阶段的产物

C.纵观人类发展的历史,几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系

D.中国古代哲学中的“天”,在相当程度上是中国古代宗教“天神”观念的继续和发展

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第3题
审美形态是在人类()过程中不断积淀和形成的,是人类审美实践活动的历史产物。

A.日常活动

B.社会实践活动

C.劳动活动

D.社会生活活动

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第4题
无人便利店、无人面馆、无人货架、自动售菜机……随着时代的发展,在街头、商场和小区等场所,出现了越来越多的无人值守业态,为人们的生活带来便利和快捷。人工智能时代的来临,让无人经济从概念变成现实。人工智能()①只是一种物质工具,和人的意识有着本质的区别②具有独立的意识,体现了意识活动的主动创造性③可以模拟人类思维,极大地方便人类的实践活动④是人类智慧的升华,可成为新的实践活动的主体

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第5题
美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说:“要确切认识西方的历史或非西方的历史,没有一个包括这两者的全球性观点是不行的:只有运用全球性观点,才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度,以及这种影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调()

A.从西方的角度认识非西方的历史

B.从非西方的角度认识西方的历史

C.用比较的方法认识西方和非西方的历史

D.用整体性的观点认识西方和非西方的历史

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第6题
马克思说:”哲学家并不是像蘑菇那样从地里冒出来的,他们是自己的时代、自己的人民的产物,人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话告诉我们_____。①真正的哲学都是自己时代精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是世界观与方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者。

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

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第7题
“编辑”一词的出现是人类社会物质文明和精神文明发展的产物,在我国有着悠久的历史。()
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第8题
马克思说:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。”马克思告诉我们()。

A.审美主体不可能离开审美对象而孤立存在

B.主体的审美感觉与审美能力是在与对象的人化关系中产生出来的

C.人的主观感觉是长期实践活动的历史产物

D.人的主观感觉是从全部人类不断发展的实践中发展丰富起来的

E.美学是一种高级的人生境界

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第9题
人类史前时代和历史时代的界标是().

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第10题
中国民间玩具是记载中国各个时代各个地域生活艺术历史的活化石。()

此题为判断题(对,错)。

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