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[单选题]

儒家学说在中国历史上的哪一个阶段一直处于衰微的状态?()

A.先秦时期

B.魏晋南北朝

C.宋明时期

D.明清之际

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第1题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年,……第二次发生于1911年,……第三次在1949年……”第一次“革命”主要是指()

A.商鞅变法

B.秦的统一

C.中央集权制建立

D.儒家学说成为统治思想

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第2题
对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法不正确的是

A.汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

B.儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。

C.儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。

D.明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。

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第3题
中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是:

A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第4题
在中国()起到了宗教的作用。

A.道家学说

B.儒家学说

C.百家学说

D.墨家学说

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第5题
在中国社会文化意识形态中长期占统治地位的是哪一家的学说?

A.法家

B.道家

C.墨家

D.儒家

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第6题
在中国历史上实行过的国家治理思想有()

A.佛家

B.道家

C.法家

D.儒家

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第7题
在中国历史上,儒家大致经历了哪些发展阶段?()。

A.当代新儒学

B.宋明儒学

C.唐代儒学

D.先秦儒学

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第8题
在中国历史上,儒家崇尚的是以“仁、义、礼、智、()”为主要内容的核心价值观,跨越几千年,成为长期维系中国社会的精神纽带。

A.乐

B.非攻

C.信

D.兼爱

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第9题
历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以“仁”为核心的,包括()等道德品质的范畴体系。

A.“智、仁、勇”

B.“恭、宽、信、敏、惠”

C.“温、良、恭、俭、让”

D.以上都是

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第10题
冈田是一个在上海工作的日本人。由于经常走访各种国家,冈田具有对不同文化适应的能力。刚刚来到中国的时候,他对很多事情都充满着好奇。虽然在日本国内常常听到关于中国的负面新闻,冈田对这里的生活还是充满了新鲜感和激情。他将自己的热情投入到了工作之中,并取得不错的成绩。根据跨文化适应阶段理论,冈田现在处于下列哪一个阶段?

A.适应期

B.恢复期

C.挫折期

D.蜜月期

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