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[主观题]

其实,大凡有文学常识的人都知道,艺术作品的体裁本身并没有高低之分。每一种体裁的作品,都可能有艺

术精品,也都可能存在粗制滥造的次品。小说如此,诗歌如此,小品也应该如此。尽管到目前为止,不能说小品中已经出现了能流传下去的精品,但也出现了相当多的比较优秀的作品,这些比较优秀的作品既能让人喜闻乐见,又反映了社会现实,让人在笑声中受到启迪。

这段文字作者的观点是()。

A.目前的小品中既有次品也有优秀的作品

B.每种体裁的艺术作品中都有次品和艺术精品之分

C.小品的现状还是值得肯定的

D.目前的小品中有一些次品是在情理之中的

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第1题
很多人吃完饭有午休习惯,吃完饭立即出去晒太阳散步的人,估计不多.如果我问“请问您知道餐后犯困是
什么原因吗?”很多人都知道,而且报纸电视上的专家都说:“吃完饭以后所有的血流都到胃上去了,大脑缺血而犯困.”其实,这句话极其荒唐!_________,这个解释似乎已经成了常识。

以下各项,与上下文衔接最紧密的一项是()。

A.这不过是以讹传讹的谎言而已

B.这样的解释根本没有立足的依据

C.虽然大多数人愿意对此坚信不疑

D.甚至于一些医生也这样解释

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第2题
“一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。”这段话告诉我们_____。

A.要学会分清事物矛盾的性质

B.要懂得对事物进行矛盾分析

C.要学会解决不同矛盾用不同的方法

D.要抓住主要矛盾,不要平均使用力量

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第3题
“一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说的,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归失败。”这段话告诉我们()。

A.要抓主要矛盾,不要平均使用力量

B.要懂得对事物进行矛盾分析

C.要学会用不同的方法解决不同的矛盾

D.要学会分清矛盾的性质

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第4题
下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是()

A.臣本布衣与往来无白丁中的布衣与白丁都是指平民,只不过前者指的是没有官职的人,后者指的是没有学问的人

B.在人际交往中,我们要尽量做到用语得体。比如:初次见面用久违,好久不见用久仰,请人帮忙用拜托,麻烦别人用劳驾

C.成语宁静致远三顾茅庐分别出自诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》

D.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集,我们学过的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》都选自这部文集

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第5题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.古人称谓有谦称和尊称之别。愚见、鄙人、寒舍属于谦辞;惠顾、赐教、久仰 属于敬辞

B.我们读过许多描写人间至情的文章,《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》,都主 要表达了父母和子女之间的真情

C.雨果、莫泊桑、罗曼罗兰都是法国作家,他们的作品分别是《巴黎圣母院》、《羊脂球》、《名人传》

D.社稷原指君主祈求国泰民安祭祀的土神和谷神,后用社稷代表国家

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第6题
有体育常识的人都知道,速滑比赛在直道上很难甩开对手,赛跑选手的超越,也常在弯道处。经济发展也一
样,“弯道”跑不好,就只能成为一个跟跑者、追随者和落伍者。这对我们的启示是()。

A.外因是事物发展的重要条件

B.事物的发展不是一帆风顺的

C.事物的发展是质变和量变的统一

D.善于抓住时机促进事物的量变和质变

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第7题
孙中山在《民报》周年纪念大会上演讲说:“凡有见识的人,皆知道社会主义革命,欧美是决不能免的。这真
是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是()。

A.驱除鞑虏。恢复中华

B.创立民国

C.平均地权

D.联俄、联共、扶助农工

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第8题
教养这东西,人家以为要出身名门才能拥有。其实这是一种常识,只要稍加注意都可学到,和你的出身没有
关系。没有教养的人是懒惰的人,不求上进的人。教养这东西是自发的,自己肯学一定能学会。 这段文字告诉我们: ()

A.教养是人人都可以学会的

B.教养是一种生活常识

C.教养和人的出身没关系

D.教养是后天努力学来的

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第9题
下列文学常识表述,不正确的一项是()

A.元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,每本戏只有一个主角,男主角称正末,净是老妇人、卜儿是小厮的意思

B.《雷雨》的标题既是实写,又有象征意义。说明故事发生在雷电交加的狂风暴雨之夜,也预示着30年代中国社会的大雷雨即将到来

C.莎士比亚是历史剧的创始人,他在《哈姆莱特》中塑造了丹麦王子哈姆莱特这个敏感多思的人文主义者形象

D.《茶馆》以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景,展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间,北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁

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