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[单选题]

法国人视“美食”为艺术,而且认为个人饮食应符合自己的()和社会地位。

A.饮食习惯

B.饮食爱好

C.教养

D.兴趣

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第1题
下面关于各个国家的商务社交礼节描述错误的是()。 A.在意大利要少谈家庭问题,因为他们认为这是私人问题

A.A.在意大利要少谈家庭问题,因为他们认为这是私人问题

B.B.在与法国人握手时要迅速而且稍有力

C.C.在马来西亚男性与女性之间见面礼节主要是握手

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第2题
饮食最基本的功能就在于它是人体从外界环境中吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的
基础与表现。纳入文化领域后,饮食就被赋予了更深的涵义。尤其是经过民族文化旅游浪冽的洗礼。__________________________,使人们不仅仅将饮食看作是果腹的手段,而且更注重体会和欣赏饮食过程中的民族文化内诵。在欣赏自然与人文美景的同时,品尝目的地的特色饮食正成为旅游者新的追求和向往。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A.民族特色饮食文化的潜力得到开发

B.饮食在文化领域中的地位愈发重要

C.美食体验成为一种新兴的旅游项目

D.民族饮食文化与旅游文化逐步整合

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第3题
所谓“建筑艺术”指的只是建筑的“艺术性”,单纯就此而言,与绘画、雕塑、音乐、舞蹈等纯艺术的“
艺术性”相比较。有时并不在其下。甚至还可能超过而且不可替代。但除了纪念碑、纪念塔、凯旋门等极个别者几乎可以视同为雕塑那样的纯艺术以外,建筑多具有实用功能,不能与其他纯艺术作品简单混同。

这段话主要阐明的是()。

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第4题
与法国人握手要迅速而且稍有力。
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第5题
我一直认为,任何著作只要出版后,就都成了“公共产品”,消费者(读者)有权提出自己的批评。建设性的批

我一直认为,任何著作只要出版后,就都成了“公共产品”,消费者(读者)有权提出自己的批评。建设性的批评可以促使作者今后的研究得到提高,作者应该欢迎;即使作者不同意批评者的意见,也没有必要视批评者为论敌,篇篇都去回应。 这段话主要支持了这样一个观点,即()。

A. 任何文学作品都是属于大众的,因此,允许仁者见仁,智者见智

B. 读者有权对著作提出意见,这对作者是有益的,作者应虚心对待

C. 作为“公共产品”,每一部作品都应该经得起而且应该欢迎读者批评

D. 事实证明,作者对待读者不同批评意见的态度决定了作品的质量

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第6题
下列对“饮食与中国美学的关系更是意味深长”一句的理解和分析,准确的一项是()。A.在中国古典美学

下列对“饮食与中国美学的关系更是意味深长”一句的理解和分析,准确的一项是()。

A.在中国古典美学中来源于饮食中味觉的味占据重要的地位,《红楼梦》的饮食描写已到了登峰造极的地步

B.“滋味”“余味”“趣味”等一些与味相关的美学概念意味精微却模糊,需要仔细体验,才能辨析其中的意义

C.中国美学的前提是以体验论为哲学基础,完全迥异于以认识论为基础的西方哲学

D.文学中的美食成为中国文学的重要构成,在文人笔下,饮食体现了一种细节之美、生活之美

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第7题
将下面六个句子重新排列组合:①例如,有的城市住宅楼的门窗像调色盘一样颜色杂乱,涂有广告的公共汽

将下面六个句子重新排列组合:

①例如,有的城市住宅楼的门窗像调色盘一样颜色杂乱,涂有广告的公共汽车不但过于刺眼,而且给本来生活在大城市已感到烦躁的居民更增加了一重烦躁。

②要是人们长期生活在色彩不和谐的环境中,心情就会变得焦躁不安,容易疲乏,注意力不集中,自控力差,从而导致健康水平下降。

③美观的城市建筑、合理的规划布局、和谐的色彩、典雅的园林雕塑艺术,都会令人赏心悦目,并使人们工作、学习的效率有所提高。

④心理学家认为,色彩对人的思维、行为、举止、情绪、感觉和生理变化都有强烈的控制与调节作用。

⑤这就是视觉污染给人带来的损失。 ⑥反之,就会给人们的视觉造成污染。

⑦城市不仅是人们为满足自身需要进行创造活动的物质环境,而且也是人们为满足心理需要并具有审美要求的创造物。

排列组合最连贯的是()。

A.④②①⑤⑦③⑥

B.③⑥④②①⑤⑦

C.④②⑤①⑦③⑥

D.⑦③⑥①④②⑤

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第8题
笔墨的造型过程一般不可重复,书法和绘画,虽是静态地呈现在纸上,却可以在人们心中唤起强
烈的动感。沈尹默说,在欣赏书法时,“不但可以接触到五光十色的神采,而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。中国的书法与绘画艺术,因笔墨的性能,具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色,竟然以简驭繁、以静寓动,胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为:“中国音乐衰落,而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词,但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。

这段文字意在说明()。

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第9题
现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学与科学美学,认为对美学本质问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨,没有什么意义。其实,美学本质问题不仅是一个细节的分析问题,而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。科学面对的是已知、局部和现在的部分;哲学面对的则是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界,其中主要是美和艺术的世界,是人类心灵中重要的组成部分。因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨,这是不可能的。 作者的观点认为()

A.对美学本质问题作哲学上的思辨性探讨意义甚微。

B.对于美学的研究运用心理美学和科学美学的研究方法更为有效。

C.对于美学的研究,不能缺少对美和艺术本质的哲学探讨。

D.对于美学的研究,仁者见仁、智者见智,不应过多评论。

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第10题
最早对集群行为作系统研究的是法国人______,他认为集群行为的特征是原始的、动物性的、无意识的种族特性的混
合物。
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第11题
人都有趋利避害的利己主义动机,个人行为的目的总是为追求自身效用(利益)的最大化,而—件东西对某

人都有趋利避害的利己主义动机,个人行为的目的总是为追求自身效用(利益)的最大化,而—件东西对某个人的效用大小取决于个人的主观评价。在对个^1效用的追求中,不仅包括对物质财富的追求,而且也包括对非物质(精神)满足的追求。这种追求精神的满足可以表现为扶危济贫等利他主义行为。 由此可以推出()。

A.人的利他主义行为往往处于利己主义动机

B.人对精神满足的追求强于对物质财富的追求

C.扶危济贫是人人具有的本性

D.人人都认为物质财富越多越好

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