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列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
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A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
邓小平在谈到中国共产党的建党学说时指出,把列宁的建党学说发展得最完备的是任弼时。()
A.正确
B.错误
实践是检验真理的惟一标准,根据这句话,如下阐述不正确的是()。
A.实践可以检验真理
B.只有实践可以检验真理
C.一定还存在其他检验真理的标准
D.其他任何标准都不能检验真理
A、作风建设
B、真理标准
C、民主政治
A.当马克思恩格斯展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征,而把具体情形留给未来的实践去回答
B、针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题,指出,现在提出这个问题是不着边际的,因而实际上是一个幻想的问题,对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判
C、恩格斯表示,无论如何,共产主义社会中的人们自己会决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么办法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命
D、列宁在谈到未来社会时认为,我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’,这都是我们所不知道而且也没必要知道的
A.物质决定意识,客观存在决定人们的思想
B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C.矛盾的主要方面决定事物的性质
D.实践是检验真理的惟一标准
A.中国特色的个别性一定要与社会主义的一般相联系
B.在实际工作中,一定要坚定不移地坚持社会主义方向
C.社会主义的一般只能在有中国特色的个别中存在
D.凡真理都是具体的,科学社会主义的普遍原则并不是脱离社会主义实践的具体形式而孤立存在的抽象教条,只有通过社会主义国家的具体实践才能体现出来
A.物质决定意识,客观存在决定人们的思想
B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C.矛盾的主要方面决定事物的性质
D.实践是检验真理的惟一标准
A.任何事物不是想当然凭空生成的
B.事物的发展总是相辅相成的
C.实践是检验真理的主要方式
D.历史总是在曲折中前进
A.真理和谬误是认识的两个阶段
B.真理和谬误没有确定的区别
C.真理是有条件的
D.真理的标准是双重的