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[主观题]
方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。（)
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A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.作文材料本身是有争议性的实事或时事；以往的材料作文的材料或是一句名言，或是一个寓言，或是一首诗，里面蕴含一些道理
B.材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求考生就事论理，把理说清，把话道明，并且分析要贯穿写作始终
C.带有明显的驱动任务。（文体、内容、思维、对象）
A.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文
B.温故而知新，可以为师矣
C.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
D.学而不思则罔，思而不学则怠
A.“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”
B.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”
C.“圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼”
D.“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
阅读下列材料：
卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而至，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——引自《史记·商君列传》
请回答：
（1）文中“卫鞅”指的是谁？
（2）文中“孝公”是哪国国君？
（3）文中反映鞅什么主张？属于哪家学派？
（4）文中的议论代表哪个阶级？结果如何？
