阅读下列材料:星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也
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星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪也,可也,而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星水觉见,是无世而不常有之。
请回答:
(1)上文出自什么时期?是哪位思想家的什么著作?
(2)上文反映了作者什么思想?
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星队(即坠),木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪也,可也,而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星水觉见,是无世而不常有之。
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(1)上文出自什么时期?是哪位思想家的什么著作?
(2)上文反映了作者什么思想?
下列各句中有通假字的是()。
A.夫离法者罪,而诸先生以文学取。(韩非子·五蠹)
B.星队木鸣,国人皆恐。(荀子·天论)
C.既臣大夏而君之。(汉书·张骞传)
D.胡为至今不朝也?(战国策·齐四)
下列各句中有通假字的是()。
A.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(史记·项羽本纪)
B.圣人有忧之,使契为司徒。(孟子·滕文公上)
C.夫星之队,木之鸣,是天地之变……(荀子·天论)
D.君子引而不发,跃如也。(孟子·尽心上)
A.魏遣大将司马懿拒之 拒: 抵御
B.背水为垒 垒: 营地
C.好兵而无权 权: 权变
D.懿以归师不之迫 迫: 急迫
材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
A.盛行外来文明冲击下的拜金之风
B.审美观念呈现出多样化
C.口腔医学受到了国人的追捧
D.全盘西化的偏激文化心态
材料一:《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东,皆习机业……工匠各有专能。匠有常主(机户),计日受值。……若机房工作减,此辈衣食无所矣"。
材料二:《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外,大都以经纬交与织工,各就织工居处雇匠织造,谓之机户"。《清稗类钞》记载:"(帐房)散放丝经,给予机户,按绸匹计工资。"
《风麓小志》记载:"小机户
A.轮船与铁路开始出现时许多中国人不能接受
B.洋务运动遇到极大的阻力
C.轮船与铁路的优越性逐渐改变了国人的态度
D.近代机器工业不适合中国国情
材料一:佛山俗善鼓铸,其为镬(锅),……以轻杖敲之如木者良。良以质坚,……以其薄而光滑,消熔炼)既精,工法又熟也。——屈大钧《广东新语》
材料二:(雍正九年十二月)广东布政使杨永斌奏:定例,铁器不许出境货卖,而洋船私带,禁止尤严。粤东所产铁锅,每连(五或三口为一连)约重二十肋(同&l
阅读下列材料。
凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。凡未经议会准许,借口国王特许权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超过议会准许之时限或方式者,皆为非法。除经议会同意外,平时在本王国内征募或维持常备兵,皆属违法。议会内之演说自由、辩论或议事之自由,不应在议会以外之任何法院或任何地方受到弹劾或询问。 ——摘自《权利法案》
请回答:(1)国王的权力在哪几方面受到限制?(2)该文献何时发表?其目的是什么?